第70—&mdash

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大将军王“额娘，什么是坐仪式？”无聊地拨着琴，乐乐撑着下巴坐在对面。

“坐仪式？为什么想起问个？”随口问。

“听皇爷爷六世达赖喇嘛准备在拉萨举行坐仪式，坐到上也要举办仪式吗？”乐乐不解地问。

“个小笨！”停止弹琴，白眼“人家那个坐不是们的坐到上，达赖喇嘛举行坐仪式相当于皇爷爷举行登基仪式，是种权力的接与认定，只有举行坐仪式的灵童，才能正式成为达赖喇嘛，成为人们心中最敬重的活佛。”

“灵童？什么是灵童？”乐乐刨问底。

头疼“在里都学些什么？什么都不懂？”

“额娘，人家在里不学个。”

“灵童就是上代达赖活佛死后转世变成的小孩。看还是别进，好好呆在家里，额娘要给恶补些知识才行。”再呆在里，真的要变小笨。

“额娘什么叫恶补？”

“恶补就是用最快的速度，最有效的手段帮补课。”唉，三百年的代沟比马里亚纳海沟还要很难填平。

“可是皇爷爷和皇都学得又快又好。”乐乐抗议。

“那是他们的标准，跟额娘的不同。对，刚才的六世达赖是仓央嘉措吗？”提起仓央嘉措就兴奋，情僧仓央！那个为情不当活佛，还写无数脍炙人口的经典情诗的仓央？，他在个时候还活着？那岂不是有机会见到他？太幸福！

“不是。”捧着书装勤快的胤？泼头冷水“仓央嘉措谋造反，已经被废，早在多年前就死。”

“造反？那是诬陷！仓央才不是那种人！他那么善良，那么淡泊，怎么可能挑起战争！”忿忿不平地。可怜的仓央，竟然死…

“怎么么肯定他不会造反？”胤？好奇地问“他的事已过去多年，如何得知他的？”

“他那么好的个人，有谁不知？即使他死，但他的事迹仍会芳百世，为世人称颂。”心痛地。既然要穿越，为什么不让早穿几年？不定也可以和仓央共谱段美丽的情童话！不过，也有人他没死，最后成为青海湖边的个普通牧人，诗酒风过完余生。有机会要去找找，不定还能见到他。

“额娘，那个人很厉害吗？”

“不是他很厉害，而是他很善良，很慈悲，他心怜苍生，四处讲经法，广结善缘，更难得的是他对情的执着，对情的忠贞，为心的姑娘，他甚至可以抛弃切。”深情地。那个半夜偷跑出去会情人的子宕桑旺波，能得到他的的姑娘是多么的幸福啊。

“额娘，他不是僧人吗？怎么可以谈情？”乐乐不可思议。

“为什么不能，七情六是每个人生就有的，他为什么就不能追求情？功名利禄不过是过眼云烟，怎能跟伟大的情相比。”叹气，只可惜，世人多为名利所累，以至丢弃那么美好的东西。

无比虔诚地拨动琴弦，“那刻，升起风马，不为乞福，只为守候的到来。

那，垒起玛尼堆，不为修德，只为投下心湖的石子。

那月，摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸的指尖。

那年，磕长头在山路，不为觐见，只为贴着的温暖。

世转山，不为轮回，只为途中与相见。

那，闭目在经殿香雾中，蓦然听见，颂经中的真言。

那月，摇动所有的经筒，不为超度，只为触摸的指尖。

那年，磕长头匍匐在山路，不为觐见，只为贴着的温暖。

那世，转山转水转佛塔啊，不为修来生，只为途中与相见。

那夜，听宿梵唱，不为参悟，只为寻的丝气息。