卷十三僖六年尽十四年

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【经】六年，，王正月。

夏，公会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、曹伯伐郑，围新城。新城，郑新密，今荥密县。

秋，楚人围许。楚子不亲围，以围者，告诸侯遂救许。皆伐郑之诸侯，故不复更叙。

冬，公至自伐郑。无传。

[疏]“公至自伐郑”o正义曰:二十八年公会晋侯云云于温，诸侯遂围许，二十九年公至自围许；此年会伐郑，遂救许，不称“至自救许”而云“至自伐郑”与温会反者，《释例》曰:“诸若此类，事势相接，或以始致，或以终致，盖时史之异也。此事当由公至自告庙，所告不同，史依告而书，不为义例。”【传】六年，，晋侯使贾华伐屈。夷吾不能守，盟而行。（贾华，晋大夫。非不校，力不能守，言不如重耳之贤。）将奔狄，郤芮曰:“后出同走，罪也。（嫌与重耳同谋而相随。o郤，去逆反。芮，如锐反。）不如之梁，梁近秦而幸焉。”乃之梁。（以梁为秦所亲幸，秦既大国，且穆姬在焉。故因以求入。o近，附近之近。）夏，诸侯伐郑，以其逃首止之盟故也。首止盟在五年。围新密，郑所以不时城也。实新密而经言新城者，郑以非时兴土功，齐桓声其罪以告诸侯。

[疏]注“实新”至“诸侯”o正义曰:密是邑名，郑人新筑密邑，故传称“新密”经不称围新密，言“围新城”传云“郑所以不时城也”解经言“新城”之意。郑以非时筑城，违礼害民，齐桓声其罪以告诸侯，故书“新城”以“新城”为郑之罪状。刘炫云:“先王之制，诸侯无故不造城，造城则攻其所造。《司马法》曰‘产城，攻其所产’是也。”秋，楚子围许以救郑。诸侯救许。乃还。

冬，蔡穆侯将许僖公以见楚子于武城。楚子退舍武城，犹有忿志，而诸侯各罢兵，故蔡将许君归楚。武城，楚地，在南宛县北。o见，贤遍反，罢，皮骂反，又皮买反。宛，于阮反。许男面缚，衔璧，大夫衰绖，士舆榇。缚手于后，唯见其面，以璧为贽。手缚，故衔之。榇，棺也。将受死，故衰绖。o衰，七雷反。绖，直结反，注同。榇，初觐反。贽音至，一音置，如字。缚，如字，旧扶卧反。楚子问诸逢伯，逢伯，楚大夫。对曰:“昔武王克殷，微子启如是。微子启，纣庶兄，宋之祖也。

[疏]注“微子”至“祖也”o正义曰:案《宋世家》云:“微子开者，殷帝乙之首子而帝纣之庶兄。周武王克殷，微子乃持其祭器造于军门，袒面缚，左牵羊，右把茅，膝行而前以告。于是武王乃释微子，复其位。成王诛武庚，乃命微子代殷之后，国于宋。”《史记》之言，多有错谬。微子手缚于后，故以口衔璧，又焉得牵羊把茅也？此皆马迁之妄耳。

武王亲释其缚，受其璧而祓之。祓，除凶之礼。o祓，芳弗反，徐音废。《说文》云:“除恶之祭也”[疏]注“祓除凶之礼”o正义曰:《周礼》:“女巫掌岁时祓除。”谓之“袚除”明是除凶之礼也。襄二十九年称“公临楚丧，使巫以桃茢先祓殡”此亦当以桃茢祓之。

焚其衬，礼而命之，使复其所。”楚子从之。

【经】七年，，齐人伐郑。

夏，小邾子来朝。无传。郳犁来始得王命而来朝也。邾之别封，故曰小邾。

郑杀其大夫申侯。申侯，郑卿。专利而不厌，故称名以杀，罪之也。例在文六年。o厌，于盐反，传同。

秋，七月，公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华，盟于甯母。高平方与县东有泥母亭，音如甯。o母，如字，又音无，注同。方音房。与音预。泥，乃丽反，又音甯。王，奴兮反。

曹伯班卒。无传。五年同盟于首止。

公子友如齐。无传。罢盟而聘，谢不也。

冬，葬曹昭公。无传。

【传】七年，，齐人伐郑。孔叔言于郑伯曰:“谚有之曰:‘心则不竞，何惮于病？’（竞，强也。惮，难也。o惮，徒旦反。难，乃旦反，下及八年经、传并同。）[疏]七年传“心则”至“于病”o正义曰:竞，彊也。言心则不能彊盛，则当须屈服于人，何得难于屈弱之病，而不下齐。

既不能彊，又不能弱，所以毙也。国危矣，请下齐以救国。”公曰:“吾知其所由来矣，[疏]“吾知其所由来矣”o正义曰:孔叔既请郑伯下齐，公初下齐，不知何事而来得说于齐。后更云，吾知其说齐所由来矣，谓由杀申侯说齐之事得来矣。

姑少待我。”以申侯说。o下，户嫁反。对曰:“朝不及夕，何以待君？”朝，如字。

夏，郑杀申侯以说于齐，且用陈辕涛涂之谮也。涛涂谮在五年。初，申侯，申出也，姊妹之子为出。有宠于楚文王。文王将死，与之璧，使行，曰:“唯我知女。女专利而不厌，予取予求，不女疵瑕也。从我取，从我求，我不以女为罪衅。o女音汝，下皆同。疵，似斯反，又疾移反。衅，许靳反，下文同。后之人将求多于女，谓嗣君也。求多，以礼义大望责之。女必不免。我死，女必速行，无適小国，将不女容焉！”政狭法峻。o狭音洽。既葬，出奔郑，又有宠于厉公。子文闻其死也，曰:“古人有言曰:‘知臣莫若君。’弗可改也己。”

“秋，盟于甯母”谋郑故也。管仲言于齐侯曰:“臣闻之:招携以礼，怀远以德。携，离也。德、礼不易，无人不怀。”齐侯脩礼于诸侯，诸侯官受方物。诸侯官司，各于齐受其方所当贡天子之物。

[疏]注“诸侯”至“之物”o正义曰:《周礼·大行人》云:“侯服贡祀物，甸服贡嫔物，男服贡器物，采服贡服物，卫服贡材物，要服贡货物。”郑玄云:“祀贡者，牺牲之属。嫔物，丝枲也。器物，尊彝之属。服物，玄纁絺纊也。材物，八材也。货物，贝也。”如彼《礼》文，诸侯所贡之物，皆以服数为差。《尚书·禹贡》:“任土作贡。”皆贡土地所生，不计路之远近。然则《周礼》虽依服数，亦贡土地所生，不宜远求他方之物以贡王也。王室盛明之时，每国贡有常职。天子既衰，诸侯惰慢，贡赋之事无复定准，故霸主总帅诸侯，尊崇天子，量其国之大小，号令所出之物。传言诸侯各使官司取齐约束，受其方所当贡天子之物。言其一听齐令，美齐侯能以礼服诸侯。

郑伯使大子华听命于会，言于齐侯曰:“洩氏、孔氏、子人氏三族，实违君命。三族，郑大夫。o洩，息列反。若君去之以为成，我以郑为内臣，君亦无所不利焉。”以郑事齐，如封内臣。o去，起吕反。齐侯将许之。管仲曰:“君以礼与信属诸侯，而以终之，无乃不可乎？子父不之谓礼，守命共时之谓信，守君命，共时事。o音干。共音恭，注同。违此二者，莫大焉。”公曰:“诸侯有讨于郑，未捷；今苟有衅，从之，不亦可乎？”子华犯父命，是其衅隙。o隙，去逆反。对曰:“君若绥之以德，加之以训辞，而帅诸侯以讨郑，郑将覆亡之不暇，岂敢不惧？若总其罪人以临之，总，将领也。子华父之命，即罪人。o覆，芳服反。郑有辞矣，何惧？以大义为辞。且夫合诸侯，以崇德也。会而列，何以示后嗣？列，用子华。

[疏]注“列用子华”o正义曰:经书“齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于甯母”则已列于会矣，管仲方云“会而列，何以示后嗣”者，桓公列之于会，直是列其身耳；管仲言“列”者，谓将用其谋。故杜云“列，用子华”也。不受子华之请，即是会不列，他国无事可记，齐史无所不隐。故下句言他国记，则废君盟；齐之隐讳，则损盛德也。

夫诸侯之会，其德刑礼义，无国不记。记之位，位，会位也。子华为人，而列在会位，将为诸侯所记。君盟替矣。替，废也。o替，他计反。作而不记，非盛德也。君举必书，虽复齐史隐讳，亦损盛德。o复，扶又反。君其勿许，郑必受盟。夫子华既为大子，而求介于大国，以弱其国，亦必不免。介，因也。介音界。郑有叔詹、堵叔、师叔三良为政，未可间也。”齐侯辞焉。子华由是得罪于郑。

冬，郑伯使请盟于齐。以齐侯不听子华故。o堵，丁古反，又音者。间，间厕之间。

闰月，惠王崩。襄王恶大叔带之难，襄王，惠王大子郑也。大叔带，襄王弟，惠后之子也，有宠于惠后，惠后立之，未及而卒。o恶，乌路反。大音泰。叔，又作卞。惧不立，不发丧，而告难于齐。为八年盟洮传。o洮，他刀反。

【经】八年，，王正月，公会王人、齐侯、宋公、卫侯、许男、曹伯、陈世子款盟于洮。（王人与诸侯盟，不讥者，王室有难故。洮，曹地。）[疏]注“王人”至“曹地”o正义曰:《公羊传》曰:“王人，微者，曷为序乎诸侯之上？先王命也。”《穀梁传》曰:“王人之先诸侯何也？贵王命也。弁冕虽旧，必加于首。周室虽衰，必先诸侯。《释例》以为，中士称名，下士称人，此言“王人”是天子之下士也。诸侯相与为盟，所以同奖王室。天子之臣，不与诸侯同盟。《释例》曰:“未有臣而盟君，臣而盟君，是子可盟父。故《秋》王世子以下会诸侯者，皆同会而不同盟。”是言王臣正法，不与诸侯盟也。二十八年践土之盟，传称“王子虎盟诸侯于王庭”杜云:“王子虎临盟，不同歃，故不书。”宣七年传曰:“诸侯盟于黑壤，王叔桓公临之，以谋不睦。”杜云:“王叔桓公衔天子之命以监临诸侯，不同歃，尊卑之别也。”哀十三年传曰:“公会单平公、晋定公、吴夫差于黄池。”杜云:“平公，周卿士也。不书，尊之，不与会。”此三者，王臣皆不与盟，是其正法然也。若天子初立，王室不安，命臣使结盟诸侯，以安王室，虽非正法，事势宜然，既无褒美，亦无贬责。此王人与诸侯盟，不讥者，王室有难，王敕使来盟故也。文十年及苏子盟于女栗，传曰:“顷王立故也。”襄三年公会单子晋侯云云盟于泽，杜云:“周灵王新即位，使王官伯公与诸侯盟，以安王室。”皆事与此同，以情义可许，故都无贬责。二十九年翟泉之盟，于时诸侯辑睦，王室无虞，而王子虎下盟列国，以渎大典，故贬称“王人”是依礼不合，故据法贬之。《秋》王臣与诸侯会盟，凡十有馀事，讥与不讥，皆从此例。

郑伯乞盟。新服未与会，故不序列，别言乞盟。o与音预，下同。