第一百五十三章不爭

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阿彌陀佛而出的金佛光直降他那月白的僧衣染成一席金光護體的金法袍原本就是如同美玉一般寶光轉的臉上此時更是光華轉。附以拈花之笑整個人高還是那般高大。卻是映入人眼渾似一尊頂天立地的金身羅漢。寶相莊嚴不可動搖。

雍容在那裏驚訝無覺尊者的修為高深堪稱自己出道以來所遇最強對手。無覺尊者卻也在同一時間對於雍容強橫絕倫的神威壓心生難以置信之。

撇去上古年間傳説中的那一些修士不談。數千年來修道界中但凡是道門修士無一不是在遵循着引氣入體。煉氣化神。煉神返。煉虛合道四大階段進行畢生的修行。其修行的第一階段便是要引氣入體借用外部天地的力量強行轉換尚屬於世俗人類的**凡胎行胎換骨之效。之後才能在**轉變粹煉堅強的基礎上凝練元神從而衍生出屬於自己的神念力量神波動。

相比於道門修士這一種以身為基礎再行凝練元神神的修煉方式而言。佛門修士卻是採取了一種截然相反也是更加極端的修煉方式。以神強化意志以意志凝聚金身。佛門教義最本的一條就是”人類的身體便是一具舒服自己真身本的”皮囊”唯有去這一世的皮囊方可在來世來生化去與生俱來的孽障業力成就金身極樂”據這一指導思想。佛門修士的修行之路恰恰和中土道門相左。他們第一步的修煉便是要在一世之中鍛煉出屬於自己的念力。凝聚強大的心神。之後再以這超一切的神力量結合佛法心凝結出可放大光明有大能力智慧的佛門舍利。以此為基礎便可輪迴轉世不失本。重換皮囊再世續修。如此這般輪迴轉世代代相加。直到自身的念力足以凝聚出完全能量實體的金身法相。到了這一步便可以證得西天羅漢。菩薩果位。能成正道。更新，更快，盡在，。！。

這無覺尊者能在如此年輕的身份躋身於大雪山雷音禪寺位高輩尊的無字輩兒一代。得享當今佛門大德高僧之名。實是自身。。回。無論是佛法還是修為都已經是可以凝練出羅漢法體金身。象他這樣經過數次輪迴的高僧。神念力之強可謂是外魔不動。八方現在這足以凝練出羅漢金身的念力心神卻在雍容的悍然反擊之下。不得不動用了護體佛光三輔以西方禪唱之法念誦佛祖法號才能從容化解。若不是要對方的神識念力超過自己。無覺尊者那裏會讓人在自己最拿手的一項上被人家破去唸力壓迫撼動了佛心本。

“施主好強橫的神力量。卻不知為何要以此戲我雷音禪寺的門徒。;這種場合之下和一個神念力量尤在自己之上的高手妄動干戈。佛門本是外來。雖有兩千多年的時間在中土深蒂固。卻也對於道心懷戒意。名對雍容這般橫空出世的強人。就算是大雪勢力也是不願意無故招惹的。

雍容嗤了一聲。心底之下蓬而起的戰意直將渾身的血沸騰起來:”你這和尚好不講理。莫非你門下弟子便可以拿人::。