卷五十二昭二十六年盡二十八年

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[疏]“劉子以王出”o正義曰:二十三年傳雲:六月“庚寅，單子、劉子、樊齊以王如劉”蓋從劉而居狄泉，自狄泉又居於劉。今為子朝所逐，蓋自劉而出也。服虔雲:出成周也。案二十三年“天王居於狄泉”狄泉雖近成周，成周不屬王也。其傳雲:“召伯奐、南宮極以成周人戊尹。”二十四年傳雲:“王子朝用成周之寶珪於河。”是周常屬子朝之驗也。二十五年黃父之會，趙簡子令諸侯之大夫雲:“明年將納王。”納王者，納之於成周耳。若敬王先在成周，無為更須納之。知此出者，從劉出耳。王既棄劉而去，故王城人焚劉。

庚午，次於渠。渠，周地。王城人焚劉。燒劉子邑。丙子，王宿於褚氏。洛陽縣南有褚氏亭。o褚，張呂反，一音敕呂反。丁丑，王次於萑谷。庚辰，王入於胥靡。辛巳，王次於滑。萑谷、胥靡、滑，皆周邑。胥靡、滑本鄭邑。o萑音丸，本又作雚，古亂反。

[疏]注“萑谷”至“鄭邑”o正義曰:王雖未有安居，終亦不出畿內，知此皆周地也。襄十八年楚人伐鄭，傳稱“公子格率鋭師侵費滑、胥靡”是本為鄭邑，今為周邑也。

晉知躒、趙鞅帥師納王，使汝寬守關。女寬，晉大夫。關，洛陽西南伊闕口也。守之，備子朝。o知音智。躒音歷。女音汝，本亦作汝。，素代反。

九月，楚平王卒。令尹子常立子西，子西，平王之長庶。o長，丁丈反，下文同。曰:“大子壬弱，其母非適也，壬，昭王也。o適，丁歷反，下文同。王子建實聘之。子西長而好善。立長則順，建善則治。王順、國治，可不務乎？”子西怒曰:“是亂國而惡君王也。言王子建聘之，是章君王之惡。o好，呼報反。治，直吏反，下同。國有外援，不可瀆也；外援，秦也。瀆，僈也。o僈，武諫反。王有適嗣，不可亂也。敗親、速讎、不立王，秦將來討，是速讎也。亂嗣，不祥。我受其名。受惡名。賂吾以天下，吾滋不從也，滋，益也。o賂音路。

[疏]“賂吾”至“從也”o正義曰:賂吾以天下，使吾為天子，吾益不從也。

楚國何為？必殺令尹！”令尹懼，乃立昭王。

冬十月丙申，王起師於滑。起，發也。o滑，於八反。辛丑，在郊，郊，子朝邑。遂次於屍。十一月辛酉，晉師克鞏。知躒、趙鞅之師。召伯盈逐王子朝，伯盈本黨子朝，晉師克鞏，知子朝不成，更逐之而逆敬王。王子朝及召氏之族、伯得、尹氏固、南宮嚚奉周之典籍以奔楚。尹、召二族皆奔，故稱氏。重見尹固名者，為後還見殺。o重見，上直用反，下賢遍反。為，於偽反，下且為同。陰忌奔莒以叛。陰忌，子朝黨。莒，周邑。召伯逆王於屍，及劉子、單子盟。召伯新還，故盟。遂軍圉澤，次於堤上。圉澤、堤上，皆周地。o圉，魚呂反。堤音低，或音啼。癸酉，王入於成周。成周，今洛陽。甲戌，盟於襄宮。襄王之廟。晉師成公般戍周而還。般，晉大夫。o般音班。十二月癸未，王入於莊宮。莊宮，在王城。王子朝使告於諸侯曰:“昔成王克殷，成王靖四方，康王息民，並建母弟，以蕃屏周，亦曰:‘吾無專享文、武之功。不敢專，故建母弟。o蕃，方元反，亦作藩。

[疏]“昔武王克殷”o正義曰:諸家本皆然。服虔、王肅並注云:文王受命，武王伐紂，故云文武克殷。下句雲“吾無專享文、武之功”則合文武是也。杜無注，諸本悉作“武王克殷”疑誤也。今定本亦作武王克殷。

且為後人之敗傾覆而溺入於難，則振救之。’至於夷王，王愆於厥身，夷王，厲王父也。愆，惡疾也。o覆，芳服反。溺，乃歷反。難，乃旦反。愆，起虔反。

[疏]“夷王”o正義曰:諡法:“安民好靜曰夷。”諸侯莫不併走其望，以祈王身。至於厲王，王心戾，萬民弗忍，居王於彘。不忍害王也。厲王之末，周人王於彘。o彘，直例反。

[疏]注“不忍”至“於彘”o正義曰:《周語》雲:“厲王，國人謗王。召公告曰:‘民不堪命也！’王怒，得衞巫，使監謗者，以告，則殺之。國莫敢言，道路以目。三年乃王於彘。”劉炫:案《周本紀》民“相與叛，襲厲王。厲王出奔於彘”《周語》又曰:“彘之亂，宣王在召公之宮，國人圍之。召公知之，乃以其子代宣王。”言代王，則國人謂是宣王，《國語》雖不言殺，必殺之矣。國人相與襲王，王既奔免，得王子而殺之，若得厲王亦應不捨。而杜雲“不忍害王”未必然也。當謂不忍者，不能忍王之也。今知不然者，下雲“居王於彘”是以理居處厲王於彘。又云“諸侯釋位，以間王政”是憂念王政，則不忍者，是不忍害王也。若其必殺王，應雲王奔於彘。劉以為《周語》雲周人殺王子，召公以子代之，則周人殺王子，何肯不忍害不？以為不忍者，不堪忍王惡。案《周語》但云“求王子”不雲“求殺之”是益橫《周語》之文而規杜過，非也。

諸侯釋位，以間王政。間，猶與也。去其位，與治王之政事。o間，間側之間，注同，一音如字。與音預，下同。

[疏]注“閒猶”至“政事”o正義曰:《周本紀》雲“彘之亂，宣王在召公之宮。國人圍之，召公以其子代大子，大子竟得。周召二公二相行政，號曰‘共和元年’”是其釋位與治王政之事也。

宣王有志，而後效官。宣王，厲王於。彘之亂，宣王尚少。召公子取而長之。效，授也。o效，户教反。少，詩照反，下文同。長，丁丈反，下文同。

[疏]注“宣王”至“授也”o正義曰:《周語》雲:召公“以其子代宣王，宣王長而立之”《周本紀》雲:“共和十四年，厲王死於彘。大子靖長於召公家，二相乃共立之為王，是為宣王。”是召公長之也。共和之年，官之政事皆決於二相，宣王長而有志，堪為人主，二相乃致其官政於王也。效者，致與之義，故注云“效，授也”至於幽王，天不弔周，王昏不若，用愆厥位。幽王，宣王子。若，順也。愆，失也。攜王命，諸侯替之，而建王嗣，用遷郟鄏，攜王，幽王少子伯服也。王嗣，宜臼也。幽王后申姜，生大子宜臼。王幸褒姒，生伯服，立之而殺大子。太子奔申，申伯與鄫及西戎伐周，戰於戲。幽王死，諸侯廢伯服而立宜臼，是為平王，東遷郟鄏。o攜，户圭反。音幹，下同。替，他計反。郟，古洽反。鄏音辱。鄫，才陵反。戲，許宜反。

[疏]注“攜王”至“郟鄏”o正義曰:《鄭語》稱“夏之衰也，褒人之神化為二龍，以同於王庭，而言曰:‘餘，褒之二君也。’夏後卜殺之與去之與止之，莫吉。卜請其漦而藏之，吉。乃布幣焉而策告之，龍亡而漦在，櫝而藏之，及歷殷、周，莫之發也。及厲王之末，發而觀之，漦於庭，不可除也。王使婦人不幃而噪之，化為玄黿，以入於王府。府之童妾未既齔而遭之，既笄而孕，當宣王而生。不夫而育，故懼而棄之。時有童謠曰:“檿弧傀箙，實亡周國。”於是宣王聞之，乃有夫婦鬻是器者，王使執而戮之。夫婦方戮逃在路，哀其夜號也，而取之以逸，逃於褒。褒人有獄，而以入於王，王遂置之，而嬖是女，使至於後而生伯服。《周語》雲:“幽王伐有褒，褒人以褒姒女焉，褒姒有寵，生伯服，於是乎與虢石父比，逐大子宜臼，而立伯服。大子出奔申，申人、鄫人召西戎以伐周，周於是亡。”書傳多説其事，此其本也。《詩·序》雲:“幽王取申女以為後，後得褒姒而黜申後。”《周本紀》雲“幽王大子母申侯女也，而為後。王廢后並去大子，用褒姒為後，以其子伯服為大子。申侯怒，乃與鄫、西戎共殺幽王於驪山之下，虜褒姒，盡取周賂而去。於是諸侯乃即申侯共立故幽王大子宜臼，是為平王。東遷徙於洛邑，闢戎寇也。”《魯語》雲:“幽王滅於戲。”戲，驪山之北水名也。皇甫謐雲，今京兆新豐東二十里戲亭是也。劉炫雲:如《國語》、《史記》之文，幽王止立伯服為大子耳。既虜褒姒，必廢其子，未立為王，而得呼為攜王者，或幽王死後，褒姒之黨立之為王也。《汲冢書紀年》雲:平王奔西申，而立伯盤以為大子，與幽王俱死於戲。先是申侯、魯侯及許文公立平王於申，以本大子，故稱天王。幽王既死，而虢公翰又立王子餘臣於攜，週二王並立。二十一年，攜王為晉文公所殺。以本非適，故稱攜王。束晳雲:案《左傳》攜王命，舊説攜王為伯服，伯服古文作伯盤，非攜王伯服立為王積年，諸侯始廢之而立平王。其事或當然。

則是兄弟之能用力於王室也。至於惠王，天不靖周，生頹禍心，施於叔帶。惠、襄闢難，越去王都。惠王，平王六世孫。頹，惠王庶叔也。莊十九年作亂，惠王適鄭。襄王，惠王子。叔帶，襄王弟。僖二十四年，叔帶作難，襄王處氾。o頹，徒回反。施，以豉反。難，乃旦反，注同。氾音凡。

[疏]注“惠王，平王六世孫”正義曰:《世本》雲:“平王生桓王林，林生莊王佗，佗生僖王胡齊，齊生惠王涼。”是六代也。

“惠王生襄王鄭，鄭生頃王巨，巨生匡王班及定王瑜，瑜生簡王夷，夷生靈王心，心生景王貴，貴生悼王猛及敬王匄”則有晉、鄭，鹹黜不端，黜，去也。晉文殺叔帶，鄭厲殺子頹，為王室去不端直之人。o去，起呂反，下同。為，於偽反。

[疏]“鹹黜不端”o正義曰:諸本鹹或作減。王肅雲“鹹，皆也”傅鹹為《七經詩》，其傳詩有此句。王羲之寫亦作鹹。杜本當然。

以綏定王家。則是兄弟之能率先王之命也。在定王六年，秦人降妖，定王，襄王孫。定王六年，魯宣八年。o妖，本又作訞，於驕反。《説文》雲，衣服歌謠草木之怪謂之妖。曰‘周其有眾6王，亦克能脩其職，諸侯服享，二世共職。二世，謂靈、景。o眾6，子斯反。共音恭。王室其有間王位，諸侯不圖，而受其亂災’。間王位，謂子朝也。今子朝以為王猛。受亂災，謂楚也。今子朝以為晉。o間，間廁之間，注及下以間先王並注同。

[疏]“在定”至“亂災”o正義曰:降者，自上而下之。言當時秦人有此妖語，若似自上而下，神馮之然，故云“降妖”也。然自“受其亂災”以上皆是妖語。

“至於靈王”以下，是子朝演説妖言，謂子猛當間王位耳。服享，言諸侯服從，獻國之所有。

至於靈王，生而有眾6。靈王，定王孫。王甚神聖，無惡於諸侯。靈王、景王克終其世。景王，靈王子。今王室亂，單旗、劉狄剝亂天下，壹行不若，單旗，穆公也。劉狄，劉蚠也。壹，專也。o剝，邦角反。謂‘先王何常之有，言先王無常法。唯餘心所命，其誰敢請之’，帥羣不弔之人，吊，至也。o吊，如字；舊丁歷反，至也，注同。以行亂於王室。侵無厭，規求無度，貫瀆鬼神，貫，習也。瀆，易也。o厭，本又作厭，於鹽反。貫，吉患反。易，以豉反。

[疏]“規求無度”o正義曰:玩，俗本作規。服、王、孫皆注云“玩，貪也”元年傳曰:“玩歲而愒。”杜雲:“玩、愒皆貪也”則此言貪求無限度。本或作規，謬也。

慢棄刑法，倍齊盟，傲很威儀，矯誣先王。晉為不道，是攝是贊，攝，持也。贊，佐也。先王謂景王。o傲，五報反。很，户懇反。矯，居表反。

[疏]“倍齊盟”o正義曰:倍，即背也，違背犯齊同之盟也。案，於時諸侯不有同盟許立子朝，單、劉未嘗與朝結盟而復背之，言單、劉倍齊盟，誣之。

o注“攝持”至“景王”o正義曰:是攝言執持之，使不傾危也；是贊謂佐助之，使得存立也，故以攝為持，贊為佐也。杜以先王為景王，則矯誣先王者，當謂矯景之命立猛耳。知先王非先世之王者，以言矯誣，是矯詐誣罔，據其人有語矯誣之，猶今矯稱詔敕。若先世之王，去此久遠，不得有立猛之事，子朝何得稱矯誣之乎？又傳雲“幹景之命”故杜以先王謂景王。劉炫以為先世之王而規杜氏，非也。

思肆其罔極。肆，放也。茲不穀震盪播越，竄在荊蠻，茲，此也。此不穀，子朝自謂。o蕩，本又作蕩，徒黨反。竄，七亂反，《字林》七外反。未有攸厎。厎，至也。攸，所也。o厎音旨。若我一二兄弟甥舅獎順天法，無助狡猾，以從先王之命，毋速天罰，赦圖不穀，赦其憂而圖其難。o獎，將丈反。狡，古卯反。猾，又作滑，於八反。毋音無。難，乃旦反。