文學類2

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曹植:《曹子建集》曹植（一九二～二三二），字子建。因為最後封陳王（河南淮陽），又諡號思，所以被稱陳思王，安微亳縣人。

曹植是曹的姨太太生的，姨太太在他五歲時扶正。他是個神童，"十歲餘，誦讀詩論及辭賦數十萬言，善屬文。"他的文章寫得出，甚至曹都懷疑"汝倩人"（你是請別人代寫的吧）？對他極為寵愛。後來因他"任而行，不自雕勵，飲酒無節"，對他就冷落了。

在曹植二十九歲的時候，曹死了。他的哥哥曹丕即位，對他的防範也就加深。他的侯爵，也因酒爵而一再更動，常因醉後對監視他的人無禮，而被打小報告。他處境窮困，"寄地空名而無其實，…雖有王侯之號而濟於匹夫，皆思為匹夫而不能得"，以至"連遇瘠土，衣食不繼"！

曹植活了四十一歲。死前四年裏，曾多次上疏，寫《求自試表》、《求通親表》，希望參與政事、准許和親人來往，但都沒有下文。最後在潦倒中"形容枯悴，憂心如醉"死去，結束了與統治者有生殖器關係的一生。

"本是同生，相煎何太急"的詩句，雖然有名，卻不像是曹植作的。

阮籍:《阮籍集》阮籍（二一o～二六三），字嗣宗，陳留尉氏（河南開封）人。他父親阮瑀是"建安七子"，他自己是"竹林七賢"。

阮籍"本有濟世志"，因為"魏晉之際，天下多故，名士少有全者"，人人自危之下，阮籍就"不與世爭，遂酣飲以為常"。他顯然對"路人皆知"的司馬家政治集團不滿，因此他以整天喝酒來實行不合作主義。司馬家求婚於阮家，阮籍一連大醉六十天，醉掉一切。因為阮籍有名氣，司馬家他做官，他寧願不做大官而做小官，因為"步兵尉營人"會做好酒，他就去做了"步兵校尉"。司馬家的人也一再想羅織他入罪，但他"發言玄遠，口不臧否人物"，使人抓不到他小辮，因此得保首領以歿，活了五十四歲。阮籍的五言詩，在中國文學史上有重要地位，他的八十二首《詠懷詩》，是《離騷》以後的絕作。詩中寫他的抱負、境界，和"終身履薄冰，誰知我心焦"的隱痛，婉曲人。他又寫散文《大人先生傳》，主張烏托邦式的無政府主義，更看出他的境界。

謝靈運:《謝康樂集》謝靈運（三八五～四三三），河南太康人。他的祖父是謝安的侄子謝玄，謝玄是東晉名將，是淝水之戰的英雄。但他的父親謝瑍，卻是個笨蛋。謝靈運父親雖是笨蛋，他自己卻是神童，所以謝玄慨説:"我乃生瑍，瑍那得生靈運！"謝靈運"少好學，博覽羣書，文章之美，江左莫逮"；他又"奢豪，車服鮮麗，衣裳器物，多改舊制，世共宗之"。可見在文章上和時裝上，他都是頂尖兒的人物。這樣一個公子哥兒，就得到一個外號，叫"謝康樂"。

謝靈運在政治上不得意，便寄情山水，他可説是中國第一山水詩家，也是中國第一大遊山家。他遊山，用特製的鞋，又帶着大隊童僕伺候，氣派無比，甚至被誤會是"山賊"。他又"鑿山浚湖，功役無已"，又"遊娛宴集，以夜續晝"。在行為上的橫恣，一再使統治者頭痛。終於在四十九歲那年，以叛亂罪名，死於法場。

謝靈運的絕命詩是:"龔勝無餘生，李業有終盡。嵇公理既迫，霍生命亦殞。悽悽凌霜葉，網網衝風菌。邂逅竟幾何，修短非所愍。送心自覺前，斯痛久已忍。恨我君子志，不獲巖上泯。"詩中有情，情在言外，非常動人。

鮑照:《鮑參軍集》鮑照（約四一四～四六六），字明遠，江蘇漣江人。他出身寒門，種田起家，雖然力爭上游，但是，在南北朝時代，"上品無寒門，下品無士族"的階級，是森嚴的，所以在政治上，他沒有戲唱。在宋文帝時代，他做到中書舍人的官，宋文帝劉義隆是喜歡舞文墨的，"自謂人莫能及"，鮑照深怕自己的文采被皇帝嫉妒，所以故意寫些"鄙言累句"，以示退步，借自污以苟全命。人們"鹹謂〔鮑〕照才盡，實不然也"。

雖然這樣，鮑照還是在劫難逃。他最後出任臨海王劉子頊的參軍。宋明帝即位，晉安王劉子勳造反，劉子頊起兵響應。結果兵敗，鮑照被亂軍所殺，年約五十多歲。

五世紀劉宋一代，號稱是文學盛世，盛世中最有成就的作者就是鮑照。鮑照二十歲時寫的《行路難》十八首，就是空前的佳作。受了時代的矮化，鮑照是不能人盡其才的，鍾嶸《詩品》説:"嗟其才秀人微，故取湮當代。"正是指此。

鮑照作品中，有一部分寫民間的疾苦、戰亂的殘酷、離亂的悲情，一股蒼茫之氣，最為動人。

謝朓:《謝宣城集》謝朓（四六四～四九九），字玄暉，河南太康人。他的往父、父親都是南北朝的官吏，他的母親是宋武帝劉駿的女兒長城公主，所以他不但是貴族，也是皇族。他是謝靈運的堂侄，被稱做"小謝"。李白詩中"蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發"，就是指他。又因他做過宣城大守，遂被稱做"謝宣城"。

謝朓從小喜歡讀書，並有聲名。十九歲起歷任官職，並和蕭衍汀、沈約、王融、蕭琛、範雲、任昉、陸捶合稱"竟陵八友"。謝朓一生遭遇着不少是非。齊明帝蕭鸞死後，他的兒子東昏侯蕭寶卷即位，荒唐無道，別人拉謝朓搞政變，他不肯，結果被反咬一口，反被誣告叛亂，下獄論死。死時十六歲。謝朓做過一件大義滅親的事，就是檢舉他的丈人潯陽郡公王敬則謀反，王敬則因此被宋明帝殺掉。此事為謝朓太太所不諒解，老是想為父親報仇，找丈夫算帳，也要大義滅親，謝朓只好避而不見。他臨刑前，為他的大義滅親而有慚德悔意，他説:"天道其不可昧乎？吾雖不殺王公，王公因我而死！"王:《王子安集》王（六五o～六七六），字子安，山西河津人。他的祖父是"文中子"王通。他是中國第一神童，六歲就會寫文章，九歲讀顏師古《漢書》注，認為錯處頗多，就寫了《指瑕》十卷批評它。十四歲時候，就被唐高宗得知，封他做"朝散郎"的官，再被沛王聘為王府修撰。

王在王府中看貴族們鬥雞，寫了一篇《檄英王雞文》的遊戲文章，被唐高宗看到了，認為"據此是構煽之漸"，認為他挑撥皇親國戚，就把他趕到四川去，他的父親也因為教子無方，貶為趾令。不料卻因此種下王的死因。他渡海去看父親，掉在水裏，竟"驚悸而死"，年二十八歲。

王遭遇過一次牢獄之災。一個官奴叫曹達的，犯了罪，躲在王家裏，王一開始把他窩藏下來，後為怕惹出麻煩，就偷着把曹達殺了。不久事發，他以私自殺人的罪，也要處死。正好碰到大赦，才得死裏逃生。

《唐詩紀事》説王寫文章，"先墨磨墨數升，引被覆面而卧。忽起書之，初不加點，時謂腹稿。"這也是一奇蹟。

陳子昂:《陳伯玉集》陳子昂（六六一～七o二），字伯玉，四川洪人。他是富家子弟，年輕時任俠使氣，不務正業。十八歲時候，謝絕門客，發憤向學，幾年之間，就成績驚人。他寫了《遇詩》三十八首，被行家驚為"此子必為海內文宗"！

陳子昂二十四歲中進士，一再上書，得到武則天的重視。因有知遇之，三十歲時候，他寫《大周受命頌表》、《大周受命頌四章》，對武則天歌功頌德，後來升到右拾遺。

陳子昂三十四歲時候，因逆黨案被構陷，入獄一年，出獄後仍任右拾遺官。後來兩度從軍，出入邊。三十八歲因父親老了，辭官回鄉。洪縣令段簡打陳家主意，"乃附會文法，將害之。"陳家送了二十萬紅包，還是不行，最後死在監獄裏，年四十二歲。陳子昂的死，骨子裏是武三思假手地方官的政治迫害，是黑暗政治下的一場冤獄。

陳子昂的作品，主張上追漢魏風骨、貶抑齊梁浮豔，所以，"起八代之衰"的第一人，實在是他，不是韓愈。韓愈自己也説"國朝盛文章，子昂始高蹈"，就是指此。

王維:《王右丞集》王維（七o一～七六一），字摩諸，山西永濟人。他生的時候，佛教已極盛行，他深受影響，例如他的名與字連在一起，就是"維摩詰"，正好是釋迦牟尼時代大居士維摩詰的名字。

王維"九歲知屬辭"，是神童。二十一歲中進士。他少年得志，但在中年以後，出了一件事，在安史之亂時，他曾被俘，雖然裝病，但仍受到安祿山的禮遇，軟在廟裏，做了"偽官"。那時他五十四歲，寫《凝碧池詩》表示悲憤。亂平後，在制裁陷賊官吏的時候，他憑這首詩，獲得減刑，最後還官拜尚書右丞（內閣書記長）。雖然這樣，在神上，他仍然以"沒於逆賊，不能殺身，負國偷生"為憾，一直難以釋懷。

晚年的王維，寄情禪悦與山水，他買下宋之間的別墅，整天焚香、飯僧、彈琴、賦詩。他的子早逝，他一連過了三十年的單身生活。六十一歲時候，在寫了幾封訣別信後，從容死去，他被稱為"詩佛"。

王維除了寫詩外，也常作畫，蘇軾説他"詩中有畫"、"畫中有詩"。他的詩以寫自然最出，是中國有史以來最有名的田園詩人。

李白:《李太白集》李白（七o一～七六二），字大自，號青蓮居士，甘肅天水人。出身富商之家，五歲移居四川。從小受到很好的教育，是個"五歲誦六甲，十歲觀百家"的神重。二十六歲離家遠遊，五湖四海，見聞頗多。四十二歲後，覓到唐玄宗，得到"翰林供奉"（起草文書）的差使，以寫詩得到賞識。後來，在安史之亂中，跟錯了永王璘，五十六歲那年，以涉嫌叛亂，判死刑。經過朋友奔走，改為放邊區，中途遇赦。後來想從軍報國，因病未能如願，"天奪壯士心"，於六十二歲死去。

李白的一生，大體和唐玄宗時代同期，從他一生中第一首詩《訪戴天山道士不遇》，到最後一首《臨路歌》，寫詩寫了四十年。李白的詩，氣魄博大、情充沛、天才橫溢。杜甫稱讚説:"落筆驚風雨，詩成位鬼神"，當然是説得玄了，不過詩寫得前無古人，的確不假。

李白的詩中，有許多"一醉累月輕王侯"的反抗，他説"安能摧眉析事權貴，使我不得開心顏"，可見在他的內心深處，是要衝決網羅的。他寫"田家秋作苦，鄰女夜寒"等詩，代中國人民發出他們的苦難之聲、風雨之聲，也都是這一反抗的延續。