履卦

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（天澤履）乾上兑下《履》:履虎尾，不咥人。亨。

初九，素履往，無咎。

九二，履道坦坦，幽人貞吉。

六三，眇能視，跛能履，履虎尾，咥人，兇。武人為於大君。

九四，履虎尾，愬愬，終吉。

九五，夬履，貞厲。

上九，視履考祥，其旋元吉。

譯文及註釋譯文（履卦）:踩到老虎尾巴，老虎不咬人。吉利亨通。

初九:行為清正純潔，如此下去，沒有災禍。

九二:為人處世懷坦蕩，即使無故蒙冤也會有吉祥的徵兆。

六三:眼睛不好卻能看，跛了腳卻能走路。踩到老虎尾巴，老虎咬人，徵兆兇險。軍人掌握政權成為國君，也是凶兆。

九四:踩到老虎尾巴，讓人害怕，但結果還是吉利。

九五:行為莽撞急躁，佔問得到不利之兆。

上九:行為小心謹慎，反覆仔細考慮，大吉大利。

註釋(1)本卦標題是履。原經文卦象後無“履”字。履的意思是踩踏，引伸為行為和行為準則。由於“履”字在本卦中出現次數多，所以用它作為標題。全卦內容主要講人的行為修養。

(2)”咥（die）:咬。

(3)素:潔白，引伸為純潔。素履；行為清正純潔。

(4)履道:這裏指人的行為修養。坦坦:寬廣坦蕩。

(5)幽人:被監的人。

(6)眇（miao）:一隻眼睛小。

(7)大君:國君。

(8)愬愬（su）:恐懼的樣子。

(9)夬（guai）:“快”的本字，意思是快速。夬履:意思是行為養撞急躁。

(10)視:察看，審視。視履:意思是行為審慎。

(11)考祥:全面仔細地考慮。旋:反覆。

讀解這一卦以夢中所見踩到老虎尾巴的景象，來佔問平時所作所為的吉凶兆頭，探問神的意旨，這就是所謂“夢佔”古人信，認為夢中所見所思，與常的言談舉止有着某種必然的、神秘的內在聯繫，是神的意志的顯現。因此，夢佔便成了占筮的重要內容之一。

今天我們對夢的瞭解遠比古人深入得多，雖然還沒有達到了若指掌的地步，但已撥開了蒙在夢境之上的不少霧、不過，透過神秘之霧，我們發現古人關注的焦點集中在如何做人、如何使自己的行為合符儀軌之上。常言道，有所思，夜有所夢。由夢聯繫到行為規範，可見古人對為人處世的重視。

我們不難發現，作者認為一個有教養的人應當行為清正純潔，懷坦蕩，光明磊落，同時又沉着冷靜，機細緻，才可能有所作為。這個標準大概就是君子與小人、王者與野心家的分界線所在吧。由此可以想到，重視人倫道德綱常的儒家，何以要把《易》當作經典，也可以明白孔子所説的“君子坦蕩蕩”、“君子不憂不懼”所包含的內容了。