第八章滄州城內

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晚宴過後，回到別院，蘭秋菊還在等侯大勇。秋菊拿出按侯大勇要求做好的帶，侯大勇接過，只見針腳細密，正好可放置自己的那幾樣寶貝。蘭端來熱水，為侯大勇洗臉洗腳。侯大勇說:“做得真好。蘭、秋菊，以後我回來晚了，就不要等我，你們自去休息，我又不是三歲小孩子，會照顧自己。”蘭和秋菊面面相覷，秋菊見侯大勇並未生氣，大著膽子說:“阿郎是否覺得自家們（注:1）做得不好？”侯大勇見蘭秋菊作為使女的身份意識已深入骨髓，硬和兩位客氣，她們還不能適應，就說道:“不是做得不好，只是讓你們久等，過意不去。”蘭說:“管家送來一些衣物和錢，放在阿郎房內。”侯大勇心想:“蘭、秋菊是劉三送的，自己現在實際上身無分文，經濟上受制約，人就不獨立，看來現在很重要的一個問題是要有經濟來源，解決生活問題。我現在身無長物，信用卡上倒還有好幾萬元，可惜無法使用，只有野山參可能還值一點錢。”於是問蘭、秋菊:“北地的山參，在此是否值錢。”蘭道:“當然值錢，北地為遼所佔，到長白山去的商家越來越少，許多大富人家想買都買不到，可說是千金難求。”侯大勇想到劉三商隊遇險之事，知所言非虛，又問道:“現在米價如何。”蘭道:“一斗米約十二錢。”侯大勇見天已晚，說:“大家都休息吧，明天你們和某去城內走走，某還沒有來過滄州。”蘭高興地說:“我們好久沒到集市裡去了。”侯大勇道:“我從北地回來，對滄州的稱呼不悉，出去可別亂稱呼人，你們給我說說。”通過短短的接觸，侯大勇已發現蘭、秋菊格的不同點，蘭外向活躍，秋菊穩重溫柔。阿郎提出的問題，蘭秋菊可算內行，在這個年代，當使女的稱呼錯了人，可不是一件小事。於是兩人你一言我一語地介紹稱呼。聽了兩人介紹，侯大勇總算對這個時代的稱呼有所瞭解，不似以前老是鸚鵡學舌，怎樣稱呼實在心中無底，生怕用錯了成為笑話。

在這時代，還沒有“老爺”之稱，奴僕稱呼男主人為“阿郎”而稱呼少主人為“郎君”稱呼主母和小姐俱為“娘子。”但是“娘子”、“郎君”並非只用於奴僕稱呼主人，旁人見了女子亦呼其為“娘子”見了少年女子也有呼為“小娘子”年長者也會叫少年人為“郎”或“郎君”；稱呼相悉的男子多以其姓加上行第或最後再加以“郎”呼之，女子稱呼丈夫的弟弟為“小郎”而女婿又被稱為“郎子”；男子多自稱為“某”也有謙稱“僕”的，稱呼較多。而女子除了謙稱為“奴”外，更多的是自稱為“兒”同時，也有女子自稱為“某。”談完稱呼，蘭、秋菊已睡眼朦朧，只是侯大勇未睡，就強打神賠著侯大勇說話。侯大勇笑著說:“蘭秋菊，去休息吧。”蘭應道:“阿郎，有事就叫我們。”兩人在侯大勇的外屋睡下，內屋、外屋並未分開，只是隔著一幅門簾，想著兩個妙齡少女就睡在外面，侯大勇覺怪怪的，真覺得自己就是紅樓夢中的寶玉。

第二天，侯大勇帶著蘭、秋菊到滄州城內遊玩。

城市面積比想象中要大，城內面積約五平方公里，形似臥牛又稱臥牛城。城牆基寬約三十至四十米，當時滄州正處在後周與遼國的邊界，滄州常為戰場，這麼寬的城牆顯為應對戰爭。滄州地方不大，可名氣很大，侯大勇知道，這裡是《水滸》中八十萬軍教頭林沖發配之地，從這裡，林教頭被無奈走上梁山路、近代還出過霍元甲、佟忠義等一大批英雄豪傑。

侯大勇見整個城市以城樓為中心，兩邊是房屋，有茶坊、酒肆、腳店、鋪、廟宇、公廨等等，商店中有綾羅綢緞、珠寶香料、香火紙馬等專門經營，此外尚有醫葯門診，大車修理、看相算命、修面整容等行業，大的商店門首還扎“綵樓歡門”懸掛市招旗幟，招攬生意。街市行人並不多，想來皆因連年戰亂之禍，卻也可看出和平時期的繁華。

侯大勇來到一個醫葯門診，進去，見過葯房夥計，問道:“我有上好的長白山野山參，要不要。”野山參難求，夥計將信將疑地瞧了侯大勇一眼，他沒見過侯大勇，卻見過蘭秋菊，心想:“這兩個丫鬟是劉府的，不知為何跟著此人，聽說劉三被馬賊所搶，那還有貨物。”但見到侯大勇很是明強幹，也不敢小視，說道:“不知可否是正宗的野山參。”當侯大勇拿出野山參時，夥計立馬認出，這可是地道野山參，馬上叫店主人出來。店主人見到山參，也是兩眼放光，說:“多年沒有見到這麼好的野山參。”侯大勇想:“看來滄州民風樸實，要是在現代，貨在好，商家先都要把貨貶得一錢不值，好壓價。…唉，阿濟格對我真好。”侯大勇問道:“這山參值多少錢？”店主人忙說:“山參怕熱、怕旱、怕曬，在深山裡生長很慢，六十到一百年的山參，其都很小，郎的山參應已在地下生長了五百年以上，難得，這山參我可收不起，但東城郭家急要山參，我叫人去請郭家之人。”蘭知侯大勇不知郭家，就悄聲說:“郭家有錢。”一會，幾匹快馬在店鋪門口停下，一名華服青年跳下馬來，見到山參，對侯大勇一揖，道:“家母有救了，真是多謝。先生隨我到陋室，我當重重酬勞。”侯大勇同郭家青年來到東城。郭家也是大戶，府第雖不如劉三大，也頗具規模，房中頗多字畫，顯是讀書人家。隨後主人郭行簡出來相見，對侯大勇再三表示謝，聽說侯大勇從北地回來，不住嘆息:“可恨石敬瑭割棄燕雲十六州予契丹，使中原失去屏障，從此契丹佔據高地，躍馬就到中原腹地。”侯大勇見郭行簡悲切，安道:“遼人佔據燕雲十六州，遲早會被中原英雄收回，歷來胡人只能佔據中原一時，只是時機未到吧了。”郭行簡道:“聽侯郎談吐不凡，定是學識淵博，到滄州可有何打算？”侯大勇道:“我從北地來，路遇劉三郎，現在住在劉三家中，還沒想好做什麼。”郭行簡聽到侯大勇住在劉三府中，臉上頓時失去笑容，朝站在旁邊的管家說:“給侯郎的東西準備好沒有。”管家立刻叫人拿上一個大盤子，裝的全是錢幣。郭行簡冷冷說道:“這是山參的酬金。”侯大勇覺察到郭行簡態度的變化，見主人不喜，站起告辭，郭行簡併不挽留。

侯大勇卻對郭行簡頗有好，雖說只是簡單聊了幾句，直覺告訴他，郭行簡是一位有氣節的讀書人。當時中原混亂，從石敬瑭引狼入室以來，契丹人就在中原各種勢力中間左右逢源，其騎兵時常在中原縱橫，老百姓受盡荼毒。

侯大勇帶著蘭秋菊在城內閒逛，有了錢物，覺得板直了許多，給蘭秋菊買了些布料，讓兩位女孩喜不勝收。不知不覺，三人來到一座寺廟，只見人來人往，香火很旺。侯大勇抬頭一看，寺名為“開元寺。”侯大勇在現代時，曾和子到過河北，還專門到滄州市南效看過鐵獅子。他記得，在北方有句俗話“滄州獅子應州塔，正定菩薩趙州橋。”滄州鐵獅子又名鎮海吼，重約四十噸，素有“獅子王”的美譽，一千多年來，它飽經滄桑，曾被當成神物供奉，享盡了香火；在烽火連天、哀鴻遍野的戰亂年代，又經受了刀戈的砍殺，在獅體內外斑痕累累。侯大勇和子還在鐵獅子前照有相片。鐵獅子位於一座寺廟前，好像就是叫開元寺。此地應為舊地重遊，物是人非，侯大勇只覺此番遭遇太過離奇，不住有些傷。而此時，開元寺前並沒有鐵獅子，想來還未鑄造，侯大勇努力去想鐵獅子是何時所造，卻想不起來。侯大勇雖不信佛，但是還是進去看了看，蘭秋菊卻極為心誠。

一行人出來後繞寺而行，卻見到寺南側有一座鐵匠鋪，侯大勇猜這可能是鑄造鐵獅子的營地。

一大漢正在營地發怒:“竇田、郭寶玉，使君叫你們快快到西門鐵匠營去，你們在這囉嗦，是否要某家用鞭子你們。”一名匠人說:“能否寬限幾天，獅子正在關鍵處，離不得。”

“某家可管不得這麼多，某隻認得使君的吩咐。”這時，出來一位翩翩公子，對著大漢說:“陳郎息怒，劉使君已免竇田、郭寶玉的差使，李某才從使君處回來。”大漢對翩翩公子說:“李郎有令，當作別論。”又對匠人說:“竇田莫怪，我也是身不由已。”這時，侯大勇認出翩翩公子是在晚宴中見過的人物，姓李名雲。李雲也認出侯大勇，相邀一坐。侯大勇問道:“李郎來此匠鋪做甚底（注:2）。”李雲道:“侯郎有所不知，大人（意為父親）一生信佛，滄州瀕臨渤海，地勢低凹，常水患成災，大人鑄鐵獅以降渤海惡龍，保得一方平安。”原來鐵獅子是李雲所造，頓時，侯大勇對李雲萬分佩服，李雲鑄造的可是國寶啊。侯大勇道:“此真是大善事，見此營規模，鑄造鐵獅子甚難，耗資巨大。”李雲點頭道:“李某家有薄產，只要能保得一方風調雨順，千金散盡還復來。聽聞侯郎有一寶刀，可削鐵如泥，不知能否一見。”李雲出侯大勇的匕首，眼睛一下睜得很大，連喊:“竇田、郭寶玉，過來，讓你們見識見識什麼是真正的寶刀。”迅速過來兩個匠人，兩人見到匕首，霎時就似被點一樣，呆若木雞，良久，一人雙手發抖地抓住侯大勇，說:“竇田真是夜郎自大，今見到神兵利器，才知竇田所打造之兵器，不過是破銅爛鐵。不知是何人找造，我願給他磕頭。”侯大勇心想:“這把匕首是現代高科技產品，一般廠家都不能生產，更別說這時。”只好推脫道:“此為家傳寶刀，我也不知何人所造，聽說是一雲遊天下的高人所賜。”（第八章完）注:1、自家意為我，自家們意為我們自家們。為行文通暢，方便讀者的閱讀習慣，以後在文中均用我，我們。2、“甚底”意“什麼。”