第三十七章：天意道意

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次，李長安早早出了房門。這時，白鹿書院已經有三三兩兩學子。有的坐於石旁，背讀經義，有之對著湖水，縱歌呤詩。也有的學子，尋得偏些的地方，正在練武強身。

“這比神宵道派可熱鬧多了。”神宵道派顧然是人間仙境，只是道派如此之大，但弟子卻沒有多少。大都弟子，都是一人獨處一座山頭。看起來氣派，但多少有些冷清。現在李長安來到世俗，觀這俗世之風情，人意喜然，好不熱鬧。

李長安手付於背中，走了過去。在湖邊一石桌上，停了下來。受著白鹿書院的學子之氣，李長安跟著朗讀起來。

有匪君子，如切如磋，如琢如磨。

有匪君子，如金如錫，如圭如璧。

這是詩經，衛風，裡的一首詩歌。

做為君子，要有青銅器般的堅，玉禮器般的莊嚴。

而命功修煉，同樣要有如切如磋，如琢如磨的神。

只一瞬間，伴隨著朗讀之聲，李長安就已入定。隨後，李長安進入了內視境界。

所謂內視，也稱為內觀，是從外觀內的一種修煉法門。

如果按照基礎的步驟來做的話，先要拋開雜念，雙目聚於身軀的某個部位。比如肺部，雙目聚於肺處。練至深處，那麼在修煉者腦海之中，就可以看到自己身軀之內的肺之形狀。

當然，區區凡人是不可能進入內視境界的。人之內臟反映最是緩慢，往往內臟受到損傷也不能當天就可以看得出來。有的可能停留在一個月後發病，有的是一年。更長者，直到幾十年後。隨著身體的瘦弱，這時，內臟之病就表現的越厲害。

對於修真之人來說，達到了內視境界，那就可以更好的檢查自己的身是否有所損壞。只要進入內視，探查著各個器官的運行情況。若發現哪裡出了問題，則依法修補。

李長安伴隨著古詩經義，進入到了內視之中。不過，李長安的內視境界卻比其他修真之人要高的多。大都修煉者，只能一個部位一個部位觀看體內器官。但李長安只是一眼，體內所有器官全都立立在目。

左下角之心臟，在李長安打通心輪之後，心臟的跳動明顯慢了許多，但現在每一次的跳動都更為有力。李長安甚至覺到，心臟的每一次跳動，都能暴發出無與倫力的殺傷力。這些力氣慣輸在手，腳之中。只要李長安心意一動，心臟就能從不斷跳動當中，傳遞於力量。

其次是喉，氣魄所在的位置。

李長安現在的喉之呼，比之前大了無數倍。表面中，李長安並不能覺到喉口的變化。但他卻隱隱有些覺得，喉口之內，似乎自成了一個空間。

這個空間似乎就像一個“引氣池”只要李長安輕輕呼吐吶“引氣池”就可以無窮盡的收天地元氣。然後，通過喉口傳遞至李長安身軀各處。

除了喉輪與心輪之外，最先打通的是為“生殖輪”與“海底輪”這兩大脈輪主管著身的堅固程度，如果李長安探察，只要觀察身軀之血是否結實堅固，就可以明白。

吾三省吾身，除了身心上的自省，還得細細的查看**的細。

這樣才能做到表裡如一，無不堅韌。

慢慢的查看，突然，李長安發現自己的身出了一絲絲變化。

“血合一。”一塊塊肌與體內之鮮血慢慢合在一起，不分彼此。

此時李長安的血就是，就是血。血再也不能分開，達到了“血合一”地境界。

這種現象初時還並不明顯，在神宵道派之時，李長安也沒注意到。但是，直到昨天李長安突破氣輪與心輪時，血就開始合二為一。

如果李長安繼續練就下去，血合一之後，那就是靈合一，意思是自己的魂魄與**合二為一。對於修煉命功來說，靈合一，是一個非常高深的境界。但是，對於修真來說，靈合一，就是修真盡頭。

“我早做好了準備。”待李長安看到自身“血合一”之時，心中並沒有驚慌。退出內視境界，李長安睜開了雙眼，吐出了一口濁氣。

這一次的內視，李長安發現自身的**成長的非常好。不僅是“腎”與“肺”得到了加強，其他一些內臟，雖然並沒有開始修煉。但在腎與肺的帶動下，慢慢的跟上了腳步。

為了表現的與常人一樣，李長安在退出“內視”之後。離開了湖邊，在白鹿書院外面，買了一點早餐，草草吃掉。然後，收拾好書籍，筆墨，來到了昨那位管事的老者處。老者摸了摸鬍鬚，寫了一個條子，帶著他，來到了一處學堂。

“今後的文科，你就在這間學堂學習。嗯，你到這個位置座下。至於下午的武科，你拿著這張條子走到那處“習武場”然後教給那裡的教頭。到時，他自會安排你學習相應的武藝。”老者說完之後，就已離開。李長安將筆墨書本之類放於桌上，然後，開始打量起學堂起來。