第49章：許文論武

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看著倆弟子急切的眼神，許文並沒有忙著解說，而是抓起豆漿杯，喝了一小口潤了潤喉嚨，沉了一下，看樣子是暗自在心中組織語言，過了小會兒，方才緩緩的道:“也罷，反正閒來無事，就給你們講講吧…你們最想知道的是什麼？或者說，你們最關心哪方面的內容？”王寶蟾和猛哥對視一眼，異口同聲的道:“內功，輕功，還有點！還有關於傳統武術境界劃分方面的內容…”許文呵呵一笑，答道:“好吧，咱們就來講講內功吧，但在此之前，我得先講講武術的起源、派、作用等方面的內容才行，畢竟武術是一門博大深的學科，武術裡有內功，但內功並不等同於武術，撇開武術的起源和效用方面的內容，單一的談內功的話，未免就會失之片面，就不能很好的解釋你們所關心的問題，呵呵，現在我問你們，你們確定要聽我的長篇大論麼？”王寶蟾暗道:反正無事，姑且聽之吧，就當長見識好了，去聽講座還得花錢呢，你這有免費的幹嘛不聽？

…

遂笑道:“許師傅你就給我們講講吧…”反正無事，就當聽老梁故事會和百家講壇唄！王猛不愧和王寶蟾是好兄弟，哥倆想到一塊兒去了，也在邊上點頭附和:“是啊，許師傅你就講講唄！我聽著呢！”

“咳咳”許文滿意的點了點頭，咳嗽兩聲，輕輕嗓子，方才娓娓道來。

中華武術。

博大深，源遠長！

武術，古稱技擊，其源要追溯到原始社會時期或者更早。

上古之時，人獸同居。

人，飛不如禽，走不如獸，禽獸以爪牙撲人，人以智技制服禽獸，以獲取食物，在長期的狩獵過程中，技擊術開始創造，商周時期，技擊術已開始成形。

技擊術一詞，始見於秋戰國時期的著作中。

荀子云:齊人隆技擊。漢書雲:齊民技擊強。莊子雲:昔趙文王喜劍，劍士夾門而客三千餘人。

由此可見，在秋戰國時期，技擊術就已經完備定型。

講完武術源，許文悠悠一嘆，頗為痛心的道:“中華武術，源遠長，現在很多人卻身在寶山不自知，自己老祖宗傳了幾千年的武術不練，卻去追捧人家才發展了區區幾十年的空手道、跆拳道之類的，真是身懷珠寶，乞食四方啊！”嘆完畢，卻沒有得到弟子的符合，許文頗有些意外，抬頭一看，卻發現倆弟子卻比他還要意外。

倆王經理大眼瞪小眼，他們也是到今天才知道跆拳道和空手道是這幾十年之內才發展起來的武術派，這不，王寶蟾立馬就提問了:“哦，空手道和跆拳道歷史很短麼？猛哥你知道它們的歷史麼？”王猛搖了搖頭，理直氣壯的道:“你是知道的，我這個人比較喜歡國產貨，不崇洋媚外，所以，我不瞭解那玩意。”倆弟子的不學無術，把許文的哭笑不得，少不得又解釋了一番。

原來，空手道，原名唐手，是發源於琉球群島的一種武術，後傳入本，1936年，本人才將唐手改名為“空手道”；跆拳道，它的創始人是韓國的崔泓熙將軍。此人早年曾留學本，學到了本松濤館空手道，回國後將其與跆跟、手搏等韓國傳統武技融合，得出了一個大雜燴，1955年，崔泓熙才把這大雜燴定名為跆拳道。

聽許文這麼一說，王寶蟾哥倆方恍然大悟。

王寶蟾道:“這樣啊，空手道的歷史不過區區70幾年，跆拳道就更短了，才區區50多年，如何能跟我中華武術幾千年的歷史相比？不練國術，練空手道和跆拳道，就相當於丟掉西瓜揀芝麻，確實是身在寶山不自知！”王猛道:“好了，別提這些掃興的事情了，許師傅你給我們說說武術的派吧！”現在傳統武術沒落，滿大街的武館，盡是舶來品、進口貨，這確實不是什麼讓人愉快的話題。

許文道:“好吧，現在來講講武術的派吧，一般來說，傳統武術的派雖然很多，但大致都可以把它們歸納為三種派，少林派系，武當派系，還有峨眉派系，少林、武當、峨眉，乃是中華武術之三大名宗；還有人把武術分為外家拳和內家拳兩大派系；還有人據地域和方位來劃分派系，如俗話所說的南拳北腿，意思就是北人身材多高大，擅長用腿，再加上北方地勢多平坦，故北方拳法多大開大合，躥縱跳躍，舒展大方了；南方人身材矮小，擅長用拳，再加上南方相對而言多山地，故南方拳多短橋寸勁，闊幅沉馬，迅疾緊湊。當然所謂的內家外家，南拳北腿，也是相對而言，這種說法也不不是絕對正確的。”停頓了一下之後，許文繼續解釋道:“內外家之說，起於明代黃百家所著之《王徵南墓誌銘》，黃百家以少林為外家，以武當為內家，後世拳家即採納黃百家之說，以剛為外家，以柔為內家以外練為外家，以內練為內家。以不練氣為外家，以練氣為內家等等。所謂少林以剛乘強為外家，武當以柔克剛為外家，其實這種說法是片面的，少林派也注重練氣，有易筋經，陰陽氣功等內煉功法，武當派也有鐵布衫、金鐘罩等拍打功法…”大致的講解了一下武術派之後，許文就談起了王寶蟾和王猛最關心的內功、輕功、點等功法。

所謂的內功，顧名思意，就是武術內煉方面的功法，俗話說:“外練筋骨皮、內煉一口氣”武術的練氣之法就是內功。

中華武術在長期的傳過程中，受到傳統道家文化和中醫文化的影響，收了道家修煉術和中醫養生術方面的一下東西，也就有了武術內功方面的內容。

許文解釋道:“內功，就是通過吐納練氣，搬運氣血等手段，來加強體質，壯大臟腑，增加拳術威力的一種方法，俗話說，拳不打力，力不打功，這裡的功，說的就是武者經過內功修煉之後，產生的一種比活動肌肢體的力量更高級的特殊的力量，拳家把這種力量稱為內勁，以區別於伸展肢體關節得來的純力量，所以，傳統拳法有別於世界其他武術的地方，就在於內勁…唉，光說沒用，還是讓你們親身受一下吧！”俗話說得好，叫百聞不如一見，為了讓兩徒弟加深對內勁的理解，許文決定讓倆徒弟親自受一下內勁的威力。

許文讓王寶蟾和王猛伸出右手，許文雙手成爪形，扣住了兩人的手腕，輕輕一捏，王寶蟾和王猛就覺得被一鋼箍緊緊箍住了一般，痛徹如骨，許文一發勁，兩人如遭電擊，半邊身子都麻了，酥軟無力。

王寶蟾驚訝的道:“許師傅，這莫非就是傳說中的‘手如鋼鉤，勁透如骨’麼？許師傅練通暗勁了麼？”許文鬆開兩人，笑而不語。

王猛讚歎道:“許師傅，你這明顯的就是達到了暗勁發，如電擊人的境界了啊！可稱拳法大師啊！”許文笑道:“你們也知道暗勁麼？國術小說還真是功不可沒啊！呵呵，你們還知道些什麼境界？”王猛把《龍蛇演義》中的東西搬了出來，搶答道:“武術境界共分為明勁，暗勁，化勁，丹勁，罡勁，還有最高境界打破虛空，見神不壞，一發勁即可氣血膨脹，全身皆是海綿體！”王寶蟾的回答就要靠譜點，背起了蛤巨神教他的東西:“武術分為武士，武師，大師，宗師，大宗師五大境界，有站樁走架，拔骨拉筋，吐納煉髒，換血洗髓，抱丹見神五步功夫。”許文呵呵一笑道:“寶蟾說得對，王猛說的不夠全面，所謂的明勁、暗勁、化勁，就是內勁修為的境界，最早見於九十多年前的一代武林宗師孫祿堂的五部武學著作中，後人又在孫祿堂老先生提出的明、暗、化三種層次前後各加了一種境界，一共形成了五種武術境界”

“第一種境界為整勁，對應寶蟾所說的站樁走架這步功夫，獲得整勁，可稱武士，明暗化三勁分別對應武師、大師、宗師三境界，對應拔骨拉筋，吐納煉髒，換血洗髓三步功夫，最後一層境界就叫虛境，對應大宗師境界，對應抱丹見神，這步功夫，修成大宗師後，可稱陸地神仙，古代如達摩祖師，張三丰祖師，就是這個境界！”接著，許文詳細的解釋了這五種境界。

整勁，通過站樁走架而獲得的一種整體的勁道。

也就是說，練習者在發勁的時候能使勁力在機體結構中傳遞順暢，也就是所謂的“手足相通”說白了，就是在和別人動手的時候能把自己全身的勁力都發出去。整勁是獲得內勁前的基礎和必要條件。

明勁，內勁形成的初級階段，整勁的進化版，拳師在內氣打通小周天後獲得的一種內外合一的至剛的勁力。

也就是所謂的“內外合一”說白了，就是在和別人動手的時候，氣血瞬間鼓動內組織內臟、內膜，與重心和肢體運作相配合，而瞬間獲得的一種破壞力超強的特殊勁力。

暗勁，內勁的中級階段，暗勁就是將內外合一之勁隱而不發，循環轉動於周身，也就是明勁的加強版。

也就是所謂的“意到勁到，剛極生柔”說白了就是在和人動手的是，隨隨便便的就能鼓盪氣血使出強大的破壞力。

化勁，內勁的高級階段，化勁就是將內外合一之勁通透於周身，達到無形無意，而遂通的程度。

也就是所謂的“拳無拳，意無意，無意之中有真意”此時拳師已能調動人體的全部潛力，使機體的生物場和宇宙場接通，逐漸具有超距離應能力，也就是《龍蛇》中說的那個唐妹紙能應危險，不怕狙擊的能力。

最後一層境界，虛境，這層功夫更多的是心意上下功夫，修煉到這步時，就有了許多奇異的能力，有修煉長生之術的資格了，古稱陸地神仙，其實也就是人仙絕頂，具備了衝擊地仙，獲得長生的資格！

講完內功，許文說起了輕功和點。

所謂的輕功，就是使得練武者獲得超強彈跳能力的方法，修煉輕功，主要就是靠負重來修煉，用鐵沙數斤，或鐵瓦兩個，綁在小腿上，首先從一尺平臺跳起，再逐漸增加高度，能跳至齊的時候，去掉鐵砂，一般障礙物就可以一躍而過了，這時輕功修煉就已經取得成效了，還有就是，在內氣修煉到暗勁時，能增加輕功的威力，歷史上的南北大俠杜興武就擅長輕功，能跳三米多高。

還有種輕功的修煉方法是，在牆上靠塊長木板，先放平一點，每天沒事的時候就在木板上跑，再逐漸減少木板的斜度，直到木板和牆面平行的時候，掉木板，也能在直立的牆上跑幾步了，再加上手臂的臂展，丈多高的牆就攔不住你了。俗話說的飛簷走壁，就是這種功夫。

所謂的點，是以中醫經絡學說為基礎理論，通過運氣發勁，猛力點擊對手的要害位，造成對方經絡受阻，位失靈，氣血不通，從而使對方整體或局部失去活動機能，達到克敵制勝的目的。

點之法，歷代拳師皆不輕傳，所以許文也只是大致提了一下。

點，先識，人體約有52單，309個雙，50個經外奇，共720好位。

720個位中，有108個要害，108個要中，有72個不致命的位，有36死。

36死又分軟麻，昏眩，輕重四種，一種9，四種共36。有歌曰:百會倒在地，尾厥不還鄉，章門被擊中，十人九人亡，太陽和啞門，必然見閻王，斷脊無接骨，膝下急亡身。

總之，點的理論依據大概就和中醫針灸推拿理論差不多，人體是個有機整體，外有四肢百骸，內有五臟六腑，氣血在十二正經和奇經八脈中週而復始的循環，維持著人的生命生理活動，氣血被阻斷，人體的生理活動功能就失調了。

點就是通過外力打擊來阻斷體內氣血運行，其氣血通的原理，在中醫的子午注和靈龜八法就是專門講解氣血運轉規律的學問。

許文沒有細講點，倆王經理頗有些失望，許文笑道:“這問題說來複雜，其實也簡單，等你們以後練成內勁，修為高了的時候，悉了自身氣血運轉的規律，這些問題你們自然也就懂了，現在我說多了你們也不懂，好了，時間也不早了，咱們回會所吧！”王寶蟾哥倆應了一聲，三人自回會所不提！

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