第五章宮宴

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層們都在驚疑不定，雖心中懷疑那個魔神將軍的真假策。

何況，就算是假的，能驅使神龍的強者，比之三年多前的只是以普通人身份率軍打仗的魔神將軍恐怕更令人頭疼。這時候，魔神將軍的真假已經是次要的了，信仰已形成，要破壞，就必須用更大的力量，更大的信仰。

可是，怎麼可能“神蹟”不是誰都有能力導演的，神龍更是無處可尋。

瑪雅神山因為魔神將軍的出世，已被那些信徒們奉為“聖山”魔神教有自己的教義。

讀聖經，佛經的楊政對這類蠱惑人心的東西自然不會放過。

改頭換面，去蕪存菁，楊政自己編撰了一部教義。讓教徒們廣為發放，軍中子弟還要定期學習。

有了這東西教化，再將自己的思想刻入其中，將來便能潛移默化一代人，並且將一些思想傳承下去。

教徽，教服，教堂。

該用的東西都用上，楊政從桃源撥了大筆款項用於這些方面。

教堂除了定期會向平民宣傳教義，並且兼營福利院和教化院，收留一些失去生活能力的老人小孩，免費教導平民孩子學習知識。

音樂，數學，文學，劍術…

這些從來只是貴族們享有的東西，楊政通過教堂廣為教化，讓平民也享受這種權利。

楊政不會傻得想要眾生平等，畢竟這個世界還很落後。哪怕是二十一世界的地球，也沒有說人人平等，他不可能以一己之力去對抗龐大地貴族的階層。

但他在教義中宣傳的“善者死後入天堂，惡者死後下地獄”還有教徒的平民中出類拔萃者可以入選高級神職等等措施都讓麻木的平民看到了生活的希望。

順勢利導。

楊政相信魔神教一定會迅猛發展。

在這樣的世界裡，沒有比宗教更能凝聚人心。

他必須掌握這種力量，無論是對抗想要覬覦他生命的人還是那若隱若現的海族。

楊政出現後一個月，瑞秋忽然宣佈退出了政治舞臺。

她以楊政是斯帝安叔叔，又曾是國王師傅地身份。授其“國父”稱號。

掌金蛇印，佩紫金綬，協助斯帝安處全國政務。

斯帝安的年紀尚不足以掌控國家，這等若變相的讓楊政成為了衛戎國的王。何況楊政成為了衛戎國軍隊最高統帥。西南軍和魔神軍都在其直接領導之下，衛戎國地軍隊首次有了統一的指揮。

這種情況若在三年多前，是絕不可能發生的。

但是在目前衛戎國由瑞秋一人而決，而楊政又如此聲威顯赫的情況下。沒有丁點地反對聲音。

魔神教的信徒們反而大讚瑞秋深明大義，此舉必將開創新的衛戎盛世。

衛戎王宮內，***通明。

盛大的宮宴正在舉行，美麗地侍女穿梭人群。各種美食物水般送上，彩的幔布掛在四周。

宮廷裡，花園裡。到處是人。貴族。巨賈，各界名開懷痛飲。

楊政穿著黑的綬金袍服。頭上帶著銀鎦金地鑲鑽頭環，他地身邊站著盛裝地斯帝安與瑞秋，他們走動在華麗的大廳內，向各個參加宴會地名人士敬酒。

每一個人都充滿恭敬的向他們行禮。