第二十章西方三聖會三清

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第二十章西方三聖會三清三清開山收徒，西方三聖卻也沒有閒著。卻說，西方之極，極樂世界，菩提寶樹搖曳，寶光陣陣，枝端結顆顆璀璨舍利，光明普照。樹下自有無數僧侶、比丘尼手握念珠唸誦**，八寶功德池清淨純潔，恍若琉璃，朵朵寶蓮花開花落，錦鯉吐泡，靈龜伏波，金沙鋪地，一片祥和氣象，儘管沒有東方道門的物華天寶，也不落一個靈山福地的名聲十二寶光綻放的金蓮上端坐枯瘦的接引聖人，左手上託一十二重接引寶幢，鈴鐺響動，佛光閃耀，陣陣檀香襲來，**符籙轉，接引神光綻放；右手持三十六顆舍利子串成的念珠，顆顆鴿蛋大小，白舍利寶光瑩瑩綻放。

旁邊端坐準提和大焚天兩位聖人。準提頭挽雙花，右手持非金非玉的菩提寶枝，不是甩動，道道七光掃過，落下片片花雨。

大焚天全身赤luo，只圍繞幾條白的絲條肌膚漆黑，彷彿扎鐵幹，五手，分別拿三叉戟，鋸齒刀，骷髏丈，狼牙，中間口一手，捏成印決，宛如一朵蓮花。東南西北，各有一張面孔，項上也是一張面孔，各做不同的神態。奇異莫名。

三聖齊開口，唱佛家梵音禪唱。頓時，無數佛門**智慧音符在天地間飄飄蕩蕩。西方之地大放佛家無量光明，純粹透徹，拂去塵埃，不墮紅塵梵音陣陣，檀香襲地；八部天龍繞身，飛天起舞，吉祥仙女唱響悠悠佛音地湧金蓮，金虹亂墜；菩提樹端結有璀璨舍利，大放光華；摩訶娑羅樹下結法蓮，陣陣異香；閻浮樹下有檀金，金玉齊鳴。

三聖人大念**，無量光明將整個西方世界都籠罩其中，陣陣梵音響徹洪荒。卻是在用佛門經義旁門**引洪荒修道之人前往西方極樂淨土拜師入佛。

觀自在菩薩，行深般若波羅多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。舍利子，不異空，空不異，即是空，空即是，受想行識，亦復如是…

舍利子，是諸法空相，不生不滅，不垢不淨，不增不減。是故空中無，無受想行識，無眼耳鼻舌身意，無聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界。無無明，亦無無明盡，乃至無老死，亦無老死盡…

三世諸佛，依般若波羅多故，得阿耨多羅三藐三菩提。故知般若波羅多，是大神咒，是大明咒，是無上咒，是無等等咒，能除一切苦，真實不虛…揭諦揭諦波羅揭諦波羅僧揭諦菩提薩婆訶…

佛門**雖然份屬旁門，不在玄門三千大道之列，可接引準提大焚天三大聖人既然能夠以之立教成聖，自然有其奧妙之處。尤其在惑動人心方面，比之玄門清淨仙家道法還要高妙出幾分。洪荒中無數意志不堅之修道之人受到佛門梵音蠱惑，頓覺西方世界確實是極樂之所。佛門教義經義乃無上妙法，痴痴便向著西方行去，投入佛門教下。

不僅如此，便是許多意志堅定道心鞏固之輩，在看到西方顯現之勝景之後，思慮再三，也是動了拜師投門之念頭。騰雲駕霧，亦或靈獸引路，亦或寶車護送，各種祥雲飄蕩，或呈七彩，或呈火紅，或呈金鱗，或呈青雲，各種靈獸齊聚，或為麒麟祥獸，或為仙鶴飄逸，或為猛虎託人，或為兇龍拉車，仙家手段不同凡響，向著西方極樂淨土投去。

由於長耳定光仙穿越而來的緣故，洪荒歷史已經發生了極大的改變。在原本的洪荒歷史上，接引準提雖然也是緊隨三清之後立教成聖。不過那時候他二人所立之教派乃是西方教。而且西方教立教之後，因為接引準提實力遠不及同氣連枝的盤古三清，故而西方教也只是困居洪荒西方一隅，本沒有什麼發展空間，只是勉強維持。

還是後來西方二聖苦心算計，趁著封神大劫，人闡截三教封神之機會，推動盤古三清內戰，幫助老子元始兩人一舉擊潰通天，將截教滅教，使得盤古三清徹底決裂，道門氣運受損，天道氣運轉移西方。變西方教為佛教，這才徹底興盛起來。

但是在如今的洪荒中，情形卻與原本的洪荒歷史出現了較大的差異。受到長耳定光仙這個穿越人士扇動蝴蝶翅膀的影響，接引準提拉攏到了混沌魔神大焚天入夥。並且在三清證道成聖之後悟聖人機緣，一同立教成聖。

沒有了西方教，直接就命名為後來大興之佛教。西方二聖也變成了西方三聖。在表面上，西方坐擁三位聖人，完全有實力與盤古三清相抗衡。擁有著三位聖人的佛教在聲勢上也是絲毫不弱於三清所創立的人闡截三教。

雖然總得來說，單就名氣方面西方三聖較之盤古三清還是要略遜一籌。可是有一點，三清乃是各立一教，而且還分家了，老子去首陽山設下八景宮，通天去東海金鰲島建立碧遊宮，只留元始天尊在崑崙山玉虛宮。也就是說三清雖然同氣連枝，可也不能掩蓋人闡截三教各教只有一個聖人的事實。

即便三清道高德隆，妙法高深，可一人總比不上佛教三位聖人吧。只要加入佛門，便可得到三位聖人庇護，聽三位聖人講經傳法，這等美事豈是尋常可得？所以如今佛教大開山門廣招門徒，對洪荒眾多修道之人的誘惑還是很大的。

西方三聖這場宣揚佛門**，波及了整個洪荒。不但洪荒大地，便是四海汪洋，三十三重天界和九幽地府幽冥血海都受到了影響。四海汪洋之中無數心志不堅之水族修士上得岸來，向著西方地界行去。四海龍王雖然心中大急，卻苦無良策，只能眼睜睜的看著。

三十三重天界之上，也有些許道心不夠堅定的天庭軍卒受到佛門梵音所惑，向西方世界飛去。帝俊太一等天庭巨頭見此情景，對西方三聖是恨意更甚。帝俊連忙令天庭開啟鎮天大陣周天星斗大陣，徹底封鎖住天界空間，使得佛門梵音禪唱穿不進來，這等情形才算止住。

幽冥血海血翻滾，無數原本兇厲猙獰的修羅族人，卻在西方三聖所宣講出來的梵音經樂的惑亂之下失神志，一臉安靜祥和的神情，如同木偶一般從幽冥血海之中爬出，向著西方靈山投去。冥河老祖見此情景惱怒異常，不過知道沒有與西方三聖抗衡的實力，乾脆也學天庭手段。手掌揮動法力散發，徑直在幽冥血海之中佈下血海冥河大陣，將整個幽冥血海封鎖，這才止住修羅族人的這股投敵。

幽冥血海受到影響，幽冥地界的其他地方也沒有好到哪裡去。無數在地府之中司職工作的鬼差陰神，也或多或少的受到了西方佛門梵音惑，放下手中工作，就像投奔靈山淨土。還是幽冥之主功德至人平心娘娘大發雌威，將耗費**力大神通，將所有的佛門梵音擋在了整個幽冥地界之外，這種情形才不再發生。

看到佛門三聖大肆在洪荒之中宣揚佛法經義，佛光普照洪荒大地，將無數洪荒生靈都誘惑引渡到了西方世界靈山淨土。東海金鰲島之上有一人先就不悅起來。這人不是別人，正是截教之主上清至尊通天教主。

通天教主眉頭微皺，劍眉輕挑，而後聖口張開，一陣陣大道宏音從聖人口中出:“所謂大道者，高而無上，引而仰觀，其上無上，莫見其首，所謂大道者，卑而無下，俯而俯察，其下無下，莫見其基。始而無先，莫見其前。…天地者，大道之形。陰陽者，大道之氣。寒、熱、溼、涼，形中有氣也。雲、霧、雨、，氣中有象也。地氣上升，騰而為雲，散而為雨。…通天聖人講道，但大道之音更加滾滾如雷，天地亦為之折身，只見清氣繚繞，白雲駐留，霞光橫貫，彩虹環身，中五氣不由自主從前升騰而起，在頭頂結成一片雲氣，如同雲裡看花，模模糊糊，不得分明。

三朵青蓮亦在雲海生滅中芽長大，朝夕之間已然化成盛開之象，在五氣結成的雲海上浮浮沉沉，搖曳生姿，綻放生命之光彩後旦夕之間有蓮藕枯落花瓣凋零，化為一潭泥，新的蓮花再次從泥之上枝吐芽，生死幻滅循環往復。

無量清光從東海之中放而出，直三十三重天界。大蓬的青碧光輝如野火燎原，飛速蔓延過茫茫大海，在洪荒大地之東登陸，並一發不可收拾，向著洪荒大地迅猛蔓延開來，直接向著原本照整個洪荒的佛門明光發起了衝擊。將其排擠開來，迅速擠壓其普照空間。

在上清道法仙光的洗滌下，無數原本被佛門禪音所惑，神智失，一心只想加入佛門，投入佛門懷抱的修道之人頓時清醒過來。眼神恢復清明，思及之前自己之情狀，看向西方一臉驚懼之。

而後伏地向著東方東海金鰲島方向跪拜，拜謝上清聖人通天教主的解救之恩。畢竟入聖人門下雖好，可是那種自身神智失，如傀儡一般為他人所控制的覺沒有人會喜歡。若非通天及時解救，他們可能就在渾渾噩噩間成為了佛門的羅漢護法之屬。

因為通天教主的道音干涉比較突然，打了西方三聖一個措手不及，所以西方三聖的佛門梵音和佛法明光一時間被通天教主的上清仙光退億萬裡之遠，直接被排擠出了洪荒大地東方地界。

不過西方三聖很快便反應過來，加**力輸出，齊聲唱，佛法明光大盛，光耀周天。陣陣梵音響徹整個洪荒大世界。通天教主雖然厲害，可也做不到以一敵三的程度，在西方三聖的齊力反擊下，他的上清仙光頓時被佛門明光所壓制。

佛門明光開始收復失地，一塊一塊的噬蠶食上清仙光所籠罩的地域。大片的地域再次恢復佛門明光的籠罩之下。在佛門三聖的合力壓制下，通天教主所宣講的大道之音在洪荒大地上幾乎微不可聞，上清仙光也被壓制在了洪荒大地東南一隅，幾乎要被趕下大海了。

通天畢竟不是西方三聖聯手的對手，雖然全力鼓動聖人法力，加急宣講上清大道，可還是難挽頹勢。氣得他劍眉豎起直入鬢，一雙虎目迸可怕光。身形站起，四口光華閃爍被一張圖捲包裹著的神兵寶劍在手掌之上懸浮顯現，正是昔年鴻鈞道祖賜下的至寶誅仙四劍。看情形通天教主講道不敵，居然動了鬥法之念。

其實這也難怪，通天教主乃是堂堂盤古上清聖人，自從出世以來，何曾吃過一點虧？今被西方三聖所壓制，他豈能甘心平氣講道不敵，那便真刀真槍的鬥上一場，否則他是無論如何也咽不下這口惡氣的。

不過就在這時，在洪荒大地之上的首陽山和崑崙山上同時響起兩股宏大的大道之音，兩道清光分別從首陽山和崑崙山上升起，頓時與通天教主所發出的上清仙光相互呼應，開始合力驅逐佛教明光，正是盤古太清聖人老子的太清仙光和盤古玉清聖人元始的玉清仙光。

三清為盤古元神三分所化，乃是親生兄弟，億萬年相互扶持同修大道所積累下來的情誼可不是假的。之前雖然有分家之舉，充其量不過是兄弟之間鬧了一點小誤會，在深厚的兄弟情義面前，小小誤會又算得了什麼。這時候見三弟通天受他人所欺，老子與元始又豈會無動於衷？

首陽山八景宮，大道宏音浩蕩傳出:天地之間，親乎上者為陽，親乎下者為陰，陰不得陽不生，陽不得陰不成。積陽而神麗乎天而大者月也，月乃真陽而得真陰以相成也。積陰而形狀於地而貴者金玉也，金玉乃真陰而得真陽以相生也。…道源既判，降本末。悟其真者，因真修真，內真而外真自應矣。識其妙者，因妙造妙，內妙而外妙自應矣。天地得道之真，其真未應，故未免乎有位。天地得道之妙，其妙未應，故未免乎有質。有質則有象可求，有位則有數可推。…崑崙山玉虛宮大道之音響徹宇內:“大道無形，視聽不可以見聞；大道無名，度數不可以籌算。資道生形，因形立名，名之大者天地也。天得乾道而積氣以覆於下，地得坤道而託質以載於上。…其來有始，而不知大道之始，何也？其去有盡，而不知大道之終，何也？高高之上雖有上，而不知大道之上，無有窮也。深深之下雖有下，而不知大道之下，無有極也。杳杳莫測名道，隨物所得而列等殊，無為之道，莫能窮究也。…三清同為盤古元神所化，又一起擺在鴻鈞道祖門下，同宗同源。故而三清同時宣講大道，三清**頓時相呼應和。天地間異象衍生，大道之音如雷霆滾滾，氣象萬千，道意縱橫，雲海雲捲雲舒，幻生幻滅，霞光聚攏，變化各種形象。

天地為之變，但見萬靈萬物齊叩首，千草千木逢天，清氣繚繞三萬裡，白雲駐留一片天，萬道霞光橫貫天宇，七彩長虹環繞山間，異香撲鼻洪荒域，仙音響徹九重天。

三清**相互應和，三清仙光相互纏繞匯合，頓時光華大盛，刺目人，清光照徹天穹九幽，宇內天外。天地為之靜寧，洪荒為之平和，原本那擾人清淨的佛門禪音頓時被三清道音所壓制。無數洪荒生靈從佛門梵音的惑中清醒過來，受到三清的挽救之舉，心生，紛紛向著首陽山、崑崙山、金鰲島三處朝拜。

而後安心靜聽三清宣講之**。三清一直是洪荒中最為頂尖的大能。後來更是成就盤古三清聖人，在洪荒中地位崇高，能夠聆聽他們三人講道傳法，乃是無上機緣。若是錯過這次，不知要怎生後悔。

一時間，無數洪荒生靈放下手中進行之工作，停止正行之舉動。洗耳恭聽。地上，走獸按地位等級排座，靜靜聆聽無上妙音；空中，飛舞無數仙鶴靈禽，姿態曼妙，仙氣凜然；湖中，錦鯉跳躍，靈龜伏波，有氣泡浮起，金鱗獻媚，朵朵池中彩蓮好像林中靈，舒莖展葉，搖擺舞姿。

兄弟齊心其利斷金，三清這一放棄前嫌齊心合力對抗西方三聖，頓時玄門道法大盛大昌，道門清光徹耀洪荒，讓洪荒任意一處角落都可聆聽玄門道音，三清真解。在三清仙光的合力圍剿之下，佛門三聖所發之梵音禪唱佛法明光層層削弱，所控制的地域迅速減少，很快便被逐出洪荒東方的廣大地域，退入西方地界。

不過西方三聖也非等閒之輩，三清仙光道音在將佛門明光禪唱退到洪荒西方地界之後，便再難更進一步，侵入西方地界。畢竟西方三聖也是堂堂混元聖人，即便實力不及三清，也只是稍遜一籌而已，與三清爭奪洪荒廣大地域力有不及，可要守住這佔據洪荒大地大約四分之一面積的西方世界卻是綽綽有餘的。