第70—&mdash

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大將軍王“額娘，什麼是坐儀式？”無聊地撥著琴，樂樂撐著下巴坐在對面。

“坐儀式？為什麼想起問個？”隨口問。

“聽皇爺爺六世達賴喇嘛準備在拉薩舉行坐儀式，坐到上也要舉辦儀式嗎？”樂樂不解地問。

“個小笨！”停止彈琴，白眼“人家那個坐不是們的坐到上，達賴喇嘛舉行坐儀式相當於皇爺爺舉行登基儀式，是種權力的接與認定，只有舉行坐儀式的靈童，才能正式成為達賴喇嘛，成為人們心中最敬重的活佛。”

“靈童？什麼是靈童？”樂樂刨問底。

頭疼“在宮裡都學些什麼？什麼都不懂？”

“額娘，人家在宮裡不學個。”

“靈童就是上代達賴活佛死後轉世變成的小孩。看還是別進宮，好好呆在家裡，額娘要給惡補些知識才行。”再呆在宮裡，真的要變小笨。

“額娘什麼叫惡補？”

“惡補就是用最快的速度，最有效的手段幫補課。”唉，三百年的代溝比馬裡亞納海溝還要很難填平。

“可是皇爺爺和皇都學得又快又好。”樂樂抗議。

“那是他們的標準，跟額孃的不同。對，剛才的六世達賴是倉央嘉措嗎？”提起倉央嘉措就興奮，情僧倉央！那個為愛情不當活佛，還寫無數膾炙人口的經典情詩的倉央？，他在個時候還活著？那豈不是有機會見到他？太幸福！

“不是。”捧著書裝勤快的胤？潑頭冷水“倉央嘉措陰謀造反，已經被廢，早在多年前就死。”

“造反？那是誣陷！倉央才不是那種人！他那麼善良，那麼淡泊，怎麼可能挑起戰爭！”忿忿不平地。可憐的倉央，竟然死…

“怎麼麼肯定他不會造反？”胤？好奇地問“他的事已過去多年，如何得知他的？”

“他那麼好的個人，有誰不知？即使他死，但他的事蹟仍會芳百世，為世人稱頌。”心痛地。既然要穿越，為什麼不讓早穿幾年？不定也可以和倉央共譜段美麗的愛情童話！不過，也有人他沒死，最後成為青海湖邊的個普通牧人，詩酒風過完餘生。有機會要去找找，不定還能見到他。

“額娘，那個人很厲害嗎？”

“不是他很厲害，而是他很善良，很慈悲，他心憐蒼生，四處講經法，廣結善緣，更難得的是他對愛情的執著，對愛情的忠貞，為心愛的姑娘，他甚至可以拋棄切。”深情地。那個半夜偷跑出去會情人的子宕桑旺波，能得到他的愛的姑娘是多麼的幸福啊。

“額娘，他不是僧人嗎？怎麼可以談情？”樂樂不可思議。

“為什麼不能，七情六慾是每個人生就有的，他為什麼就不能追求愛情？功名利祿不過是過眼雲煙，怎能跟偉大的愛情相比。”嘆氣，只可惜，世人多為名利所累，以至丟棄那麼美好的東西。

無比虔誠地撥動琴絃，“那刻，升起風馬，不為乞福，只為守候的到來。

那，壘起瑪尼堆，不為修德，只為投下心湖的石子。

那月，搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸的指尖。

那年，磕長頭在山路，不為覲見，只為貼著的溫暖。

世轉山，不為輪迴，只為途中與相見。

那，閉目在經殿香霧中，驀然聽見，頌經中的真言。

那月，搖動所有的經筒，不為超度，只為觸摸的指尖。

那年，磕長頭匍匐在山路，不為覲見，只為貼著的溫暖。

那世，轉山轉水轉佛塔啊，不為修來生，只為途中與相見。

那夜，聽宿梵唱，不為參悟，只為尋的絲氣息。