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議好輪兩個人出門狩獵，留一個人留守，儘量多抓一些獵物回來。

亞獸這邊，陸邇乾脆把全部亞獸都彙集起來，神嚴肅地說:“現在部落裡的獸人們都不能狩獵，而且還需要養傷補充食物，你們想過該怎麼辦嗎？”亞獸們互相看看，有個亞獸怯生生地說:“首領和角會打獵的吧？”其他亞獸們也紛紛應和。

騰和角一直是紅木部落的兩個不敗的支柱，以前出現任何意外，都是他們兩個支撐著部落不會垮掉。

“他們就兩三個人，食物夠嗎？萬一他們也受傷了？”陸邇知道這些亞獸的觀念都渾渾噩噩，沒有成型，耐心地循循善誘，“我們有手有腳，難道在這裡乾站著嗎？”

“我們可以每天出去採集樹果……”

“部落附近的果子還剩多少？”亞獸們回想了一下，臉有些白，都不說話了。

部落附近的安全區就這麼大，進入暖季這麼久了，能採集的果子大部分都已經被採集乾淨，剩不下多少。

“除了採集之外，我們還有很多可以做的事情。”陸邇看他們臉上浮現起惴惴不安和茫的神情，知道他們已經知道當前狀況的緊迫，正了正神，“我這裡有一些建議，看你們願不願意。”陸邇提出的建議很簡單:第一，田地裡的農活不能荒，粟米剛剛播種下去，正需要耐心看護，澆水施肥除草時時跟緊。這些粟米的長勢決定了暖季過後的旱季他們能不能擁有充足的糧食。

第二，受傷的獸人們需要食物，而且要以儘量方便消化為主，現在家裡儲存的黃豆、還有未來角他們狩獵來的獵物，都要心做成食。

第三，儘管部落附近的食物不算多，但能採集還是儘量採集一些——但是目光不該侷限在樹果上，還有很多就算亞獸也能通過技巧或者工具獲取的食物，像茫帶著兩三個亞獸，就帶回了一大塊香甜的蜂。

這些工作裡，很多都是以前獸人們大包大攬下來的，現在落到柔弱的亞獸們頭上，讓他們都有些猶豫。

在紅木部落之前的生產模式中，亞獸們一直只負責一些邊角料的工作，就算陸邇帶來的種植，主要的農活也都是獸人承擔，只有忙不過來的時候才會叫亞獸幫忙。

現在獸人們全部麻痺不能動，亞獸們如果接手他們的工作，勞動量可能是十倍以上的增加。

陸邇沒有催促他們，說完自己的建議之後就安靜地等著他們的回答。

人只能拯救願意自救的人。

陸邇可以毫不顧忌地放開他的靈水指環，靈水中飽含能量，供應受傷的獸人們撐到恢復狩獵能力完全沒問題。

但是他不會這麼做。

來到這個世界半年了，他已經漸漸摸清了獸人世界、至少是紅木部落的社會結構的特點。

大部分生活壓力基本都在獸人們身上，亞獸們因為身體嬌弱，基本只承擔著生育的義務，受部落最基礎的規則約束，別的全都放任自。

獸人們會養育自己的亞獸和幼崽，就算什麼都不幹，也能夠從部落裡分到保證不被餓死的食物。

有些不太擅長狩獵的獸人們也是如此。

真的到了食物短缺的時候，首先被放棄的也是體力不濟的老獸人老亞獸，年輕人們幾乎不需要擔心自己餓死。

這也就導致無意識的懶惰、貪婪、嫉妒等情緒在很多無所事事、一無所知的亞獸和獸人之間醞釀著，最終誕生像花尾一樣的人，導致像綠耳一樣的悲劇。

陸邇一直覺得，如果不能為了生活而努力汗拼搏，就不會擁有對生活的熱愛。

所以他推廣種植的時候，一直想拉近不同獸人之間、獸人和亞獸之間的差距，讓所有人都參與到部落的建設和發展中。

勞動開啟人智。

但陸邇不是紅木部落的親爹親媽，他不可能一直牽著他們前進，他們需要自己明白自己想往前走，陸邇才能引導他們踏上文明的土壤。

如果這些無知的亞獸們、那些單純的獸人們只願意停留在原始而愚昧的泥潭中，陸邇不會強求。

紅木部落需要靠自己的努力走上更好的道路。

長久的沉默在亞獸們之間縈繞著，他們想起了從前不需要過分心食物時的輕鬆自在，又想起陸邇成為部落巫醫之後，他們被迫開始修建廁所、燒陶、種地的辛苦，有時候手上都會被磨起水泡，碰一下又疼又癢。

他們最初承受不住勞作的痛苦時，也曾經在深夜輾轉難眠時心裡痛罵過陸邇，也埋怨過家裡的獸人為什麼不多幹一點活，還要亞獸辛苦出力。

如果接受陸邇的建議，那後面他們會更加辛苦，好多獸人們承擔的苦累活都會落到他們肩上。

不接受的話，也許不會有太大的問題——騰和角很強，他們是紅木部落的驕傲，可以抓來很多很多獵物，可以養活整個部落，他們只要照顧一下家裡的獸人就好了……

一邊是輕鬆而確定的道路，一邊是辛苦而不可期的可能。

倘若是半年前，他們都會毫不猶豫地選擇回家等著角他們捕獵來分配食物吧？

——但是……

白鬚想起自己親手種植的白菜萌發新芽時的驚喜；紫瞳想起他抓著偷偷在樹叢大小便的獸人扯著他去他們親手搭建的廁所時的驕傲；雙耳想起一個不是那麼圓潤的陶碗在自己手中誕生時的喜