分卷閱讀17

如果出现文字缺失，格式混乱请取消转码/退出阅读模式

爾人信奉月人教是一神制，只有主才是萬能萬物的不死之身，因此國王也應該是不死之身，而其他的神是非正統的，信仰其他神的人也被成為異教徒。

王子說:“卡瑪爾民眾眼裡人必須依賴主.敬畏主，但主也有依賴於人的需要。主創造人是為了得到人的侍奉，而人之所以侍奉主則是為了討得主的恩寵與獎賞。

貴族和教會暗中勾結，一丘之貉就運應而生了贖罪卷，就是教會馬車上的白票子。

“空頭支票罷了，真是諷刺。

惡魔覺得他越來越看不懂王子了，王子的成長的太快了，他的記憶從沙漠出來之後就像被塵封起來，隔著一層膜觸手可得但是有遙不可及，惡魔看著聖殿有一種預越來越強了，有人在等著他。

作者有話要說:1.參考書目《十談》。人文主義誕生的曙光。

贖罪卷是中世紀特別的產物，贖罪卷的種類也是五花八分荒誕不羈。最後天主教教會甚至出了一個未來贖罪卷，可以免除你未來犯下的罪孽以此來斂財，跟智商稅沒什麼兩樣，無奈那時候的人不讀書，因為教會把所有的知識壟斷了，實屬割韭菜行為。

眾所周知，主角都應該有嘴炮功能。某白。

第13章第十三頁他們很快定下去教堂的計劃。

城裡絕望的人要尋找神寄託，人們衝向教會企圖尋找神的庇護和神的解脫。人們認為主可以不死不滅，虔誠的人成群結隊，或者零零星星的去教會禱告。

他們到了教會沒想到教會門口所有人排起長隊綿延幾里全是平民，不知道在門口祈禱了多久。但是都被拒之門外，要繳納足夠金額得錢才會放進去。甚至看到還有孕婦跪在門口，隻身一人，身無分文。他們什麼也沒有了，沒有錢，沒有糧食，沒有家人，孑然一身，是被拋棄的人。

惡魔想起街上荒唐的贖罪卷，一切的罪名都列在厚厚的字典上，明碼標價，而在這個時期，贖罪卷盡然賣到三倍價錢。只要購買贖罪券的錢一敲響錢櫃，罪人的靈魂馬上就可以從煉獄升入天堂，躲避一切疾病災禍。

教會賺著真正的血汗錢，斂錢花樣層出不窮。甚至還橫空出現了未來救贖卷，為死去的家人朋友買的救贖卷。即使這樣所有人還是心甘情願，剛開始是用金幣銀幣買，慢慢變成了金屬，鐵鍋換到最後盡然連身上的衣服和僅存的一點糧食都拿去換了一張足以讓人傾家蕩產但不少人還是趨之若鶩，就像是不老不死的虛幻，一張天堂的門票。

所有的貧民都在祈禱，眼前就是門只差一步，只要教會的門一開，就能和貴族一樣去往聖地。

教士全程一言不發。

藉著教士的身份和之前馬車上的金幣，他們很順利的進入了教會。王子之後沒有絲毫猶豫，和外面的摩爾迦娜裡應外合，打開了教會的門。

眼前富麗堂皇的景象讓人震驚到說不出話。

貴族們吃著緻的食物，喝著釀的葡萄酒，身邊美女如雲縱情歡樂，豪飲狂歌，夜以繼的盡情放縱，所有的桌子上擺滿食物，救贖卷滿地都是，哪怕危急時刻他們還是如此鋪張費，有些食物甚至灑落到地上他們也毫不在意。

這就是所謂的教會聖地。

所謂的天堂救贖卷本就是一張白紙，所有人在教會眼裡不過是螻蟻。卡瑪爾古老美麗的土壤下埋葬的是數不清的汙垢齷齪。錯綜複雜的政治體制，多個權威盤錯節。

所有人相信君權神受是主的旨意。

國家的王權受到兩種限制:貴族和祭司。其中以祭司最有勢力。國王是主的代言人，其權力由主授予，而主的代表是祭司。在民眾眼裡，人君如果不從祭司手中獲得冠冕，就不能稱之為名正言順。教會因主得財，因財得勢，成為社會的特權階級。

教權凌駕王權至上，成為國家的仲裁者。

教會打著人必須承受死亡之苦，正如承受出生之痛的口號，怪罪人的原罪，解釋一切苦難。

當貴族還在醉生夢死的時候，外面的人朝不保夕，窮途末路，他們是無名之人。憤怒的人衝進去，搶奪這本該屬於他們東西，錢，食物，所有的東西。王子和摩爾迦娜裡應外合，趁著混亂順利把糧食運了出去。

教士已經癱倒在地上，他心裡的信念轟然倒塌。教士瞳孔震動著，好像有什麼多年遮掩的東西在它面前轟然倒塌，出血腥猙獰的現實，他只不過在一直逃避選擇視而不見。

王子嘲笑的看著這一幕，輕聲的問教士。

“如果你問教會主為什麼不雷劈罪人。

“王子的笑滿是惡意。

“他們會說主不願讓罪人死去，寧願讓他們活著出錢。

“王子的嘴突出殘忍的真相。

王子對教士說:“也許主愛世人，但是教會只是斂財機構，有著不為人說的勾當。

“教會的事情很快被捅破了，就像是一層最後的遮羞布，被人狠狠的拽下來，只有陳年汙垢。人們意識到教會對防治疾病的傳播無濟於事，教會只為貴族服務。

人心動盪，心裡有什麼東西開始動搖，內圈有一些騷動，好像有什麼東西隱隱破土而出，謠言四起。

人們說教會本救不了人，一切都是假的，救贖卷本就是笑話。

教會內，消失的馬車和內圈隱隱的騷亂很快傳入了聖殿祭祀的耳朵，祭祀下達命令給教會。