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穎王所言，你認為是否可行？”常歌思索了些許時刻，方才謹慎開口:“可行。但，夷陵是硬骨頭，需要一猛將一智將，相互配合。”劉圖南聞言，心中立即浮現出猛將智將人選，他問:“你和醉靈？”常歌搖了搖頭，放下手中的茶盅，低聲建議道:“孟定山、張知隱。”劉圖南贊同道:“知隱巴東一戰，著實神出鬼沒、睿智異常。你來之前，定山堅守巴東數年，荊州無可奈何，確為硬骨頭。”常歌補充道:“定山勇猛，擅正面強攻；知隱多謀，擅迂迴遊擊，夷陵之地，非得二人配合、方可得。”劉圖南一錘定音:“就這麼定了。”見他首肯，常歌並未立即領命，反而有些猶豫起來。劉圖南將他一拍:“你我生死至，有什麼，大可直言。”常歌思索一番，謹慎說:“此番言語，可能有所僭越。我無不臣之心，僅進言而已，還望世子三思。”劉圖南點點頭:“你說。”

“益州多將少臣。雖坐擁‘醉山隱軍狼’，但文臣除杜相、仲廉之外，有才士子實則相當凋零。以至於，連拔起個小小太守都頗為艱難。新野一役，大可留部分駐軍，新野由新太守管轄，著卜醒去往他處。然而太守之位遲遲難定，只怕是夷陵、甚至以後的武陵，均會面臨此問題。”常歌嚴肅道:“攻城易、治城難。”他嘆了口氣，悉心勸道:“此前我一直有此想，只覺得頗為僭越，並未同世子提及此事。益州現下良將雖多，但治臣匱乏，盲目擴張，還需三思。”這番話著實僭越。直說的劉圖南眉頭緊鎖、面沉鬱。

作者有話要說:[1]唐代陸羽著《茶經》之前，各地用茶方法多有不同，多為茶飯、茶餅，飲清茶為少數。

[2]王道心法:自古帝王之道分為“王道”、“霸道”兩派。王道多以儒道學派為主，“王道之法”主張仁愛、遵循天道，少私寡慾、以柔克剛等。祝政自幼所習派別為王道。

**常歌:嚇die我！險些讓祝政掉馬**21點還有一更第43章治才劉圖南面頗有不快，還是隱忍未發:“既知僭越，那便不說也罷。你我二人，談談行軍作戰即可。”常歌搖了搖頭:“世子，非也。我仍在談論行軍作戰。”世子劉圖南狐疑地看了他一眼。

常歌耐心說道:“此次夷陵之戰，佐之方才穎王所述，三方共同發難，我有八成勝算。”劉圖南點了點頭，似乎對這勝率還算滿意。

“然而事成之後，如何治城，我僅有二三成信心。”常歌說道，“戰役之後，定山知隱總會班師回營，即使駐防，本地駐防軍也會遠小於攻城軍數目。更何況我方無合適太守人選，難有治城良策，一來二去，民眾自會偏向已安定統治許久的荊州駐軍。倘若荊州看準此時，組織反攻，勝算大於我方。當荊州再平夷陵，我方若想再行強佔了去，荊州一有了作戰經驗、二有了民眾支持，此番再戰便是難上加難；但若不強佔，夷陵一戰便白白費力。我所提僭越之事，並非想手治理，僅僅不忍只因無治理之才，讓將士們的熱血忠魂潦草收場、勞而無功罷了。”常歌一番言論，甚為懇切，倒是讓劉圖南頗為觸動。他點了點頭，說:“此事……我回頭找仲廉商量商量，看有何法，能迅速尋找治理之才。”常歌點頭認同道:“世子賢明。”方才房中的凝重氛圍，被這一番肺腑之言盡數說散，世子舒心道:“我只以為常歌將軍兵法詭沒，沒想到，治理之道也能知曉一二。”常歌笑道:“治理之道，我一介武夫，全然不通。這些都是我那位同門隻言片語之間聽來的。”

“原來是山河先生。”劉圖南嘆道，“此人著實治世之才、天下良輔。可惜……被荊州搶先請了去。”他笑道:“我聽說，荊州世子池盛仍為著馭馬出山一事，次次給你這位胞兄使絆子。依我看，此人心狹隘、非人主之才。”劉圖南抬手，親自為二人滿了茶水，正說道:“若我能請得先生，不說馭馬。為其淨衣、脫靴，我都使得。對你亦是如此。”劉圖南拍了拍常歌的肩膀，說:“不知醉靈是否同你說起過。要你之時，我們同信得過的幾位重臣商議，群臣昂，皆是反對意見。我和公父毫不在意，力排眾議。常歌，你真乃天選將才，我益州能得了你，真乃三生有幸。”常歌見他陡然坦言，將氣氛搞得動容無比，便詼諧道:“世子，好說不如好做。不如今天，就去醉靈府上，為我淨衣脫靴如何？[1]”劉圖南聞言，將他一推，佯做嗔怒道:“臭小子，說你幾句還上了，看把你能的。”常歌衝他調皮一笑，手頭只忙著將桌上的茶餅枇杷酥悉心用油紙包好。劉圖南笑道:“吃，你就是愛吃。你也給貪狼留點兒吧，他還惦記著要給破軍帶回去點兒呢。”常歌聞言分了一半茶餅和枇杷酥，打算留給貪狼，他嘆道:“破軍愛吃，貪狼就總惦記著。這趙家兩兄弟，情可真好。”他突然想起自己自滇南，買了一大堆茶餅點心，接著說道:“我那兒還有些滇南茶餅，更為好吃，到時候託你給他二人帶去些許。”劉圖南點