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樣的冰清玉潔女子已經不多見，直到和我舉行婚禮，她一直保持著處女的純潔。婚後的生活也嚴肅自律，她曾經說過這輩子只有我一個男人。然而為了國家利益，她竟然忍受住瞭如此殘酷的屈辱。在我的心目中她依然純潔，如果一切殘害恰好在那時結束，我會向尊敬聖女一樣尊敬她。她不能正常行走，我會用輪椅推著她去公園；不能說話，我會請她用筆寫出所有要求、所有受。但可惜不可能！”

“黑幫見孟玫還是不肯屈服，就繼續嚴刑拷打，這時他們不再考慮死活。先用燒紅的烙鐵反覆燙她身體上最的位置，毫無效果。然後又在她的十個手指、十個腳趾上都釘上了竹籤，還是無法使她開口。黑幫老大失去了讓孟玫屈服的信心，他使出最為毒辣的一招:用酷刑折磨死孟玫，通過恐嚇讓沒有暴的臥底同志自己承認身份。這樣，她本來還算完好的身體被赤著夾在尖銳的釘板上，被帶鋼刺的皮鞭得遍體鱗傷，然後又在她全身裹上一層棉布。孟玫知道黑幫是要用‘披麻戴孝’酷刑處死她，預先咬破手指在左手掌寫了“祖國”、在左手掌寫了“萬歲”四個血字。當被架到全體匪徒面前時，她努力掙脫出雙手，將手上的血字作為了最後的吶喊。匪徒們撕開一塊又一塊的布片，讓劇烈的疼痛和汩汩的血噬著她的生命。她不斷地慘叫著，聲音越來越微弱，當最後一塊布片被撕去時，她終於永遠離開了我。”

“她的遺體被黑幫用鏹水毀掉，我永遠也無法直觀地瞭解到她受摧殘的程度。唯一目擊的那位臥底同志，歸來後告訴我，犧牲後她的全身沒有一塊好。講到這裡時，臥底同志嚎啕大哭，說那個時候他連哭的權力也沒有，我自己也早就哭得糊糊。兩個人一個哭得講不清，另一個哭得聽不清。孟玫的這段事蹟足足被講了三遍。犧牲時她被授予警務部二級英模稱號，詳細瞭解到她犧牲經過以後，部領導十分動，重新授予她一級英模稱號。這是最高榮譽，對她來說是遲到但恰如其分的評價。”沒有停頓，沒有讓楊惠娟上一句話，李哲原用平靜的語調、中等的語速講完了愛孟玫犧牲全過程。他從來沒有對人這樣講過，卻講得無比暢，因為在心裡已經對自己講了無數遍。講述中他沒有哭泣，有形的眼淚早已經哭幹，現在他的眼淚在了心底。利用楊惠娟的發問，他講得這麼多、這麼詳細，當然不是無的放失。他要以自己的、子的事例，讓楊惠娟更全面地看到國家公務員中忠於人民、積極向上的群體，從而改變她心理中政府被壞人把持的固有定勢。

“小楊，這就是你發誓要摧毀並一直與之對抗的國家幹警。我們忠於人民、熱愛國家、嫉惡如仇、不畏強暴，關鍵時刻站得出來，生死關頭豁得出去。同你們這群抱著拯救國家的熱血青年一樣充滿理想主義，一樣堅強無私。但我們有理智、明世事，不像你們那樣年輕幼稚，看到一點社會陰暗面，就要採用革命暴力手段將其摧毀。”李哲原終於說完了想說的一切，他開始靜靜地等待，等待楊惠娟可能的反擊。

但楊惠娟沒有反擊，除了一句:“如果處在那樣的情況，我會做得跟她一樣好。”直到離去都沒再開過口。孟玫的事蹟深深動了她，也使她看到還有一群理想主義者在為當前政府效力。

以前她研究過暴力革命的適用場合，革命對象必須是一個腐敗到極點的政府，所有理想主義者在這個政府中不再能找到用武之地，他們或是因與腐敗分子冰火不容而遭到排擠，或是直接投向革命陣營。中國革命能夠取得勝利，就與這種形勢的存在有很大的關係。革命最困難的時候，一個已被迫脫離革命但仍保持著理想主義特質的人物黎天才，仍自覺地為革命做工作，在策動張學良發動西安事變過程中起到了關鍵作用。革命的最後階段，另一個理想主義彩濃得一眼就被人看出（如杜聿明）的郭汝瑰投向革命，在決戰淮海中起到了普通革命者起不到的作用，極大地加速了革命勝利的進程。儘管他們個人並不一定能夠享受到革命勝利成果（如郭汝瑰在革命勝利後只能以起義將領身份參加社會活動，至少到1981年杜聿明去世時還不能透真實身份。黎天才甚至在革命勝利後還被判了無期徒刑，最後病死於獄中），但依然無怨無悔地為革命勝利貢獻自己的力量。這樣動人心的革命，看來眼下並沒有出現。

以後的很多天裡，楊惠娟一直苦苦琢磨這個問題。暴力革命是社會變革的最高形式，但對社會破壞程度也極其強烈，時機不到或者說若非萬不得已，不可輕易使用。起事之前，他們看到的都是對發動暴力革命有利一面:腐敗的猖獗、官員的顢頇、人民的憤怒，以為只要振臂一呼就能應者雲集。但一旦走上這條路，卻發現事情並沒有那樣簡單。人民雖然痛恨腐敗，但衣食無憂，社會安定是他們首選。官員也並不全是貪鄙無能，她看到的至少有李哲原夫婦這樣的例子。難怪黃振邦要將矛頭轉向唐漢獨立黨裡那些理想主義者，其用意不就在人為“催”暴力革命條件，但他這樣做是正確的嗎？

重新開庭後，官方選調了一批專業理論研究人員做公訴人，每到“十美”宣傳“革命理論”時，便出