第627章未經允可

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她倆每下數階，左右兩側的腳下便各亮起一盞青焰燈，同秘道里的水壁燈相類，不見燭火焰，亦無燃脂煙焦的氣息，甚至並不覺灼熱。

蚳狩雲知道有幾種物事能發出這般冷光，如夜明珠、海磷石、照夜犀角等，無一不是索價鉅萬，決計不能奢侈到幾十盞乃至幾百盞的充作照明。她對機關涉獵有跟，沒把握看出門道，毋須於末節上費心神，並不為珍寶所，從容而下。

兩人踏上廣場地面的剎那間，身後四級望臺同時亮起淡藍的琉璃光，雖非亮如白晝，卻能清楚望見廣場各處，顯然連照明的強弱、角度皆是悉心設計，毫不馬虎。

鬼先生雙目放光，霍地振袍回身，雙手平舉，如向老婦人展示這等山中奇境一般，眉飛舞道:“長老！這便是我等先祖所遺，你瞧這片雄奇瑰麗！當世有誰人能造？便要打造一處相同的，卻要耗去多少金銀？

而此間，居然是自千年前留存至今！建築殘跡已是如此，況乎武功智慧？”蚳狩雲慣見風，一時卻也無語，想像千年前望臺之上，立滿無數鱗族高手，宰制東洲意氣昂揚，而廣場底面的建物頂端，龍皇睥睨眾人，一呼百諾，旗令皆由此而出，所向無不俯首…

不覺心沸，環顧四周，才發現望臺之上，豎著一個個拱型門柱，一拱連著一拱，似欄杆又非欄杆，材質像以白玉雕成，卻染著淡淡的藕脂，彷佛從望臺上“長”出來似的，上下渾成一體，看不出相連的接縫。

而半圓廣場的底面，矗著一座三級寶塔似的奇妙建築物，背部緊貼山壁，一如望臺這廂，亦是自山石中鑿出。

方塔的頂部，還比周圍環繞的弧型望臺更高，卻僅分作三層，各層顯得氣象萬千，格外宏偉。第一層之上，分列著七座方正的罈子，既像刀座又似祭臺，澤較周圍諸物瑩白，似是名貴的漢白玉。

第一一層上頭則是三座更大的白玉方壇，似放置更加貴重之物，而最狹的頂層卻是空空如也，什麼也沒有。

鬼先生領著她越過廣場，走上方塔第一層。蚳狩雲見那三尺立方、漢白玉雕成的方壇上，刻著奇妙的文字，不由一凜:“…是天佛圖字！”卻見鬼先生回頭笑道‘“這上頭鐫的天佛圖字，長老識否？”蚳狩雲心想:“他也認得天佛圖字。”料想以他究古之深，通曉圖字亦非難事，況且此間謎雲重重，諸多未可知處，非靠一人一時能夠解破，彼此欺瞞毫無意義，凝眸片刻，蹙眉道:“圖字難解，在於字外生義，層層相因，與現行東洲文書不同。我所判讀引伸的，未必是圖字本意。”

“我就知長老識得。”鬼先生聳肩笑道:“無妨，長老請解。”蚳狩雲點了點頭，從容道:“我見此行所書，應是‘鐵衛在此解兵’之意。

鐵衛也者，指的是戰功彪炳、效忠君王的戰士表率，並不輕易稱呼，以彰其節，所指必有深意。”鬼先生笑道:“那我們瞧的意思也差不多啦。

我本讀作‘鐵衛不得逾此’。”只狩雲一凜，再看幾眼，果然那個寓有兵器之意的字符，也能當作制解，而解作“衛士”的字符之後，卻接著象徵神聖意涵的修飾符號，可以當作是扞衛之意被放大到極致，以描述最頂尖的、已無法再行超越的扞衛者，故譯作“鐵衛”此一用法常見於古籍頌文，凡歌詠能爭慣戰的武臣勳貴，多以此字符呼之。天佛圖字通行的年代，文字被當成某種藝術形式，猶如詩歌，單純傳達意涵，古紀時代似有別法，故傳世律令規章極少，連史書都是繁複微，宛若琴曲所用的減字譜。

這也是天佛圖字失傳的原因之一。當今之世，研究天佛圖字最有名的，當屬央土大乘的學問僧。天羅香由薄雁君一代開始重視訓詁，求教於央土大乘名僧，經三代鑽研，尙不敢說通，所知不過皮而已。

況且央土鑽研此道者，不脫天佛教團之範疇，研讀佛書尙稱勉強，用於七玄古籍，仍有大片空白待補。

蚳狩雲參照雙方之說，忽覺鬼先生的譯法要比自己靈動，她是將字義譯出後再行串連，難免失之於呆板，鬼先生的說法卻明顯跳躍許多，不拘泥於字符之意，這是相當老練而大膽的做法，心頭微凜:“莫非…狐異門的基地，一直都藏在央土麼？”為免教他看出端倪，淡淡一笑:“正所謂‘各花入各眼’，門主之說，亦是一解。”言下頗有不服之意。

鬼先生極力掩飾得意，反倒大方起來，負手怡然道:“長老說得也有道理。若作‘解兵’之意，這壇上劍孔便說得通啦。”蚳狩雲順著他的指尖望去，果然方方正正的祭壇中央，斜開著一道三寸來長的狹孔，七座均是如此。她本順口問“不知此間得什麼兵器”引他吐更多，驀地想起七玄大會請柬上所書，忽然明白鬼先生相中這裡的原因，渾身一震，不脫口道:“…妖刀！”

“正確的說法，是‘道宗聖器’。”鬼先生笑著糾正她，眸中卻無笑意。

“世人懼怕鱗族，故以‘妖’字汙之，便如‘天元道宗’變成‘藪源魔宗’一般。我等七玄中人，豈能自汙？”蚳狩雲隱隱察覺，他讓七玄代表收集妖刀，攜入龍皇祭殿集會，絕非只是好大喜功，七玄、妖刀以及祭殿之間，必有著綿密的牽連，甚至藏有絕大的秘密，足以震動武林…

而這個，正是鬼先生恃以說服眾人的關鍵。

“即使是龍皇最忠心的鐵衛，也只能到得這裡。長老覺得，能更上層樓者，又是什麼身分？”步上方塔第1一層，那三座更大更華麗的祭壇中央，非如底下七座般鑿有狹長刃口，而是尺餘見方的凹槽。

凹槽上本覆有白玉雕成的方蓋，而今只餘正中央那座的玉蓋還牢牢嵌在祭臺面上，左右的玉蓋一掀翻在地，散落一地零星支架，似乎玉蓋升起之時，四角是有支架支撐的，然而此際已然辨不出推升玉蓋的構造。

右側那隻甚至摔得粉碎，可想見開蓋取物時的倉促。左首祭壇的方槽中空空如也，只見內壁打磨光滑，雖歷千年光陰，白玉仍瑩潤有光，質地絕佳，放眼現今東洲，要找一塊這般巨碩、通體無瑕的原石，直是痴人說夢。

右側罈子的方孔裡，遺下了數十片大小不一的矩形方塊，表面圓鼓、內側微微凹陷，帶有微妙的弧度。

這堆方塊似都以黃金鑄造，其中不知摻了什麼合金，沉甸甸的分量確是黃金無誤，但質地之堅，以及鏡磨般的光滑，宛若鋼鑄就，已遠遠超過兩人對金質的理解。

矩形金塊微凸的表面光可鑑人，更無一絲紋理，遑論文字圖形。鬼先生掂了塊在掌裡，饒富興致地端詳，隨手擱在玉臺邊上，再往孔中撈出一塊，對光看了半天又放落。

一連幾度，祭臺邊上散置了七八塊形狀、大小同中有異的矩形金塊，笑顧姐狩雲:“我本以為這是印刷用的活字之類，不想光溜溜地連一筆撇捺也無，也不知是什麼用途。”蚳狩雲看了幾眼，伸手將臺上的金塊挪動位置，淡然道:“我以為這應是某種貯具的碎塊，若能拼成六大片的話，便是一隻方盒。”鬼先生低頭瞧去，果然經她挪動次序後，有幾塊矩金的邊緣形狀對嵌密合，或可拼成完整的一片，擊掌笑道:“看來我請長老同探祭殿，果眞是做對了。”如此骨的恭維，艇狩雲全沒當眞。以鬼先生刻意排亂的次序，她料他早已看出矩片間的形狀關連，偽作不知也許是試探，更可能是他說謊慣了，本能對旁人掩飾內心的想法，想也沒想便編出了一套謊話。

不讓他發現自己已看破這點，才是抵狩雲應勢出手的目的。問題是:這些矩形金塊組成的怪異方盒中，原本貯著什麼樣的物事？這三座祭壇的位階，比下層安置七柄聖器的玉臺更高，顯然被允許登上此間之人，身分地位是在“鐵衛”之上的…

這又都是何等樣人？三壇中那座玉蓋完好如初的，或能提供完美的解答。蚳狩雲凝眸望去，見壇前亦鐫有兩行天佛圖字，說是標示，更像華麗的妝點，字體大小不一，龍飛鳳舞、包圍環繞，為雪白瑩潤、無論線條平面皆完美無瑕的白玉壇增添風采。

“‘司祭釋吾祖之軀於其上。’”鬼先生搖頭晃腦，哦完畢，笑道:“長老以為，我這兩句翻得還妥適麼？”蛆狩雲認得代表“司祭”的字符，這個圖字在所有古紀典籍中出現頻繁，可以說是最容易辨認的一枚。

圖字的周圍，同樣繞有象徵神聖意涵的波鱗狀符號，代表非是尋常祭者，而是世間至高。鬼先生所持“司祭”之說，她是頭一回聽到，但意思通達，並無歧義。

“將什麼物事放在祭壇上”的字符也很容易瞭解，以天佛圖字來說，這算是相當簡單的字符組合。問題出在“吾祖之軀”那一大段，乃是極其繁複瑰麗的龍形花紋，所佔面積也大得不成比例，若非知圖字之人，肯定以為是圖案而非文字。這種龍紋在央土教團被稱為“花”或“刻”既不翻譯也止學問僧鑽研考究，所有古蹟裡出現的“花”全都被徹底磨平。

若不能將之去除，則鐫有花的載體即被視為瀆佛的至之物，寧可破壞，亦不容留存於世。薄雁君從央土請來教授圖字的學問僧，也只說了這項忌，非是藏私不授，而是連僧人也不認得。

天羅香收藏的古籍中，亦極罕出現龍形紋，料想這類圖字乃皇室專用，未經允可，等閒不得書寫。

蚳狩雲仔細端詳了圖字團塊中央的那條盤身大龍，跟印象中的龍似有不同，蟒身巨爪、形體氤氳，還有著人臉般的首級…鬼先生說這是“吾祖之軀”不知有何據。