第十一章

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“還有！她說她已經幫你注還原劑，你體內的制血劑不會有問題了。”（寒竹…）腦海縈繞著這個名字，我已經開始睹物思人，即使現在能立刻回到我來的國度，我也高興不起來，因為我實在掛念著寒竹，掛念她的冷漠、掛念她比沙漠甘泉還少有的溫柔、掛念她的安危、甚至掛念她殺人時毫不留情的樣子。

陷入情網的人都會變得不太正常。

“寒姐姐要我告訴你，一定要儘快離開香格理拉，這是她唯一的請求，你可不要辜負她對你的付出。”虹鷹看我魂不守舍的樣子，怕我堅持要回去找寒竹，因此又叮嚀了一次。

“放心吧，我會照她說的離開這裡。”我黯然說道，因為就如虹鷹所說，我若再回香格里拉，只會憑添寒竹的困境，不如就把這裡發生的一切，當作如夢似幻的刻骨回憶吧，畢竟寒竹和我的世界是不同的。

虹鷹沒辦法陪我太久，不然回去會被懷疑，因此我要立刻啟程，她走向那些大鷹，嘴裡咕咕囊嚷嚷的說了一串聽不懂的古怪語言，其中一頭便搖晃著巨大身軀走出來，這些怪鳥在天上飛時很神氣，走在地上卻顯得十分滑稽？

我不可思議的看著虹鷹道∶“你剛剛…不會是在和它們談吧？”

“是啊！我和它們得勒！”她見怪不怪的說。

原來虹鷹的祖先世代是香格里拉的“祭鷹官。”禿鷹在這裡是天鳥，十分受到尊敬，它們死後必須有人處理屍體進行天葬“祭鷹官。”的工作就是幫禿鷹作往生後的儀式。她從小就繼承這個工作，所以早已知這種靈鳥的語言。

虹鷹又從懷裡拿出一片盒裝掌心大小的光碟，到我手上道∶“我跟鷹老大說了，它會送你到靠近拉薩的地方，你照我給你的地址找一個叫吳偉兆的人，把這光碟給他，他會幫你回去你來的地方。”我收好光碟及項鍊，虹鷹怔怔的望著我，眼眶已經紅了，我知道今一別可能就是永別，心中也是無限離愁傷，忍不住將她擁進懷中。

“寒姐姐…昨晚跟我談了很久…她跟我說…她喜歡上你…是因為你雖然沒雷師兄…武功那麼高強…

卻還不顧死的救她…所以黎大哥…你一定要保重…不管別人怎麼誤會你…我和寒姐姐都相信你是好人…是全世界全宇宙最正義的大好人…”她哽咽的埋在我前說。

我動得不知說什麼，只能把輕拍她的背表示謝謝，臨行前她又要求我親她一下，我輕輕吻了她額頭和臉頰，她已經哭成淚人兒。

“你快走吧…再不走我就要哭死了。”她背對著我猛擦眼淚。我心情也是差到極點，默默爬上鷹背，那巨大的怪鳥搖搖晃晃走到門口，雙翅一展宛如騰雲般直上天空，我頂著風回頭大聲向虹鷹說再會，她站在寺門外一直朝我揮手，直到看不見為止。

乘禿鷹長途飛行的經驗恐怕世上〈香格里拉那些人除外〉我是第一人，也極可能是最後一人，要不是冰冷的風吹得人受不了，這鷹老大飛行的平穩倒不比飛機差，大約經過三、五小時，我們降落在靠近拉薩的山區，我想這種怪鳥並不太適合被人看到，否則準被以為侏羅紀公園第四集開拍了，因此它放我下來的地方還是無人煙的山區，不過遙望已可看見拉薩全市。

我謝了鷹老大，它陰森的目光沒任何反應，又振翅往回飛走，經過了這麼多波折，我總算要回到文明的世界，心情只能用百集來形容，這段子讓人有經過一世紀那麼久的覺，愈靠近回程我的心也愈彷徨，因為這代表現實的生活壓力又將回到身上。

走了二、三小時的路，終於進到拉薩，雖然這裡不能和一般大都市相比，但人來車往也十分熱鬧，至少嗅到一絲文明社會的氣息，我依虹鷹給的地址找到一間看起來極為平常的民宅，敲敲門，過了幾秒有個滿臉皺紋的老人出來應門，我告訴他要找吳偉兆先生，他揮揮手錶示不知道，我拿起地址再確認一次，發現並沒走錯地方啊！

突然我想起那片光碟，忙拿出來給那老人看，那老人望了一眼，迅速從我手中拿走光碟，讓開一步示意我進屋子，進屋後他要我在客廳等一下，人就從另一個門消失，我打量這屋內的擺設，實在是平凡簡單的可以，真懷疑寒竹要我來找的人真的可以幫我回去嗎？

約莫一分鐘左右，一名看起來也是平凡到暴的中年男人，從剛剛老人走進去的門出來，一照面便伸手自我介紹∶“我是吳偉兆，你是黎書俠先生吧？”我和他握了手回答是，還沒跟他說要他幫什麼忙，他就已經知道一切似的告訴我∶“黎先生您回去需要的證件和機票，我三個小時後就能準備好，您要在這裡等還是要出去逛逛再回來？”

“我去逛逛好了。”我想難得來這裡，當然得趁機走走，何況我很想去看看舉世聞名的布達拉宮呢！

於是問清楚位置後，我朝拉布達拉宮的方向走去，拉薩市區許多店家賣的都是當地手工藝品，這裡是全世界最神秘也最著名的藏傳佛教發源地，因此多數工藝品也和宗教脫離不了關聯，其中有一種叫“唐卡。”的手繪圖布，是喇嘛或圖師以虔誠的心，一筆一畫仔細勾勒出心中的神佛菩薩、佛教傳說等圖像，唐卡緣於西藏地區古來以遊牧為生，逐水草而居的生活無法長住一處，所以只能將畫有佛像的圖布帶在身邊，才方便隨時修行，因為他們深信唯有今世努力修行，來世才能超脫痛苦。

唐卡平常是捲起來，只有修行時才會放下來，每個人修行的佛菩或有不同，也忌諱讓他人看見，這也是“密宗。”之所以神秘的由來之一。不過20世紀後隨著遊牧經濟活動的沒落和世界一股藏傳佛教的熱，像唐卡這類原本以修行為目的的法物，藝術收藏價值已逐漸凌駕宗教意義之上。

我邊走邊看，不知不覺布達拉宮已映入眼簾，看見它的第一眼，我心中的受是震驚和複雜，因為它和蘇寺不只是相像而已，而是我所能記得的每一個構造細節都一模一樣！除了它比蘇寺小上幾倍。

此外它還勾起我在香格里拉的回憶，想起寒竹、虹鷹…尤其是寒竹最後那抹溫柔的笑容，我心中又一陣扯痛。

時間有限，我並沒上到布達拉宮裡面去，只是遠遠駐足凝望了一會兒，就轉往回去的路。

在回程路上，有一幅掛在路邊商家內的唐卡卻引住我的視線，它不同於其它以佛或菩薩為主體的唐卡，而是在畫的中心有一片複雜炫爛的幾合圖形，周圍一陣列一陣列的天兵鐵衛，層層包圍這塊幾合圖形，狀似要往幾合圖形的中心俯衝而下的覺。

不知怎麼，我一見到這張唐卡覺就不一樣，雖然還不懂它代表什麼意義。

於是我找到店家主人，問這張唐卡畫的是什麼？

“是香格里拉。”老闆竟是一名叫丹尼的白種人，想必是嚮往西藏文化才來這裡開店。

一聽他說香格里拉，我神全都來了。

“香格里拉在藏傳佛教代表的是一個烏托邦，也是佛教最後的淨土國度，這些周圍的神兵都是保護香格里拉的護法，們讓惡和不淨無法進入。”丹尼解釋給我聽。原來如此，香格里拉在藏傳佛教是神聖的國度，這和一般人認為它是美麗漫的意義上有很大的出入，雖然都是指美好的地方。

“會不會真的有這麼一個國度？”我問了一個聽起來滿愚蠢的問題，至少對丹尼而言是。

他哈哈了兩聲對我說∶“我想佛教裡的香格里拉應該是存在人心，人的善念就是這些護法，讓我們免於惡的入侵，至於是不是真有這樣一個國度存在，我只能回答不知道。”我想也是，可能這些天遭遇太多空幻離譜的事，才會使我的想法變得天馬行空。

謝過丹尼後，看看時間也已不早了，我快步走回吳偉兆的住處。到達時他已在等我，我接過他給我的牛皮紙袋，他逐一向我解釋∶“裡面有你完整通關記錄的護照、今天的機票，以及一些美金，你檢查看看。”我驚訝的說不出話來，那本護照就跟真的一樣，還蓋了我從原來地方轉機到拉薩的全部通關章。

“放心吧！你手中的護照絕對是真的，保證完全不會有任何問題。”吳偉兆得意的說。我對他的話並不懷疑，寒竹有把握的事我也沒什麼好不放心，只是訝異眼前這位和拉薩街上隨便看到的平凡百姓沒兩樣的男人，怎麼有這種通天本事，能在三個小時內幫我備齊這些高難度的證件？

這件事過很久後，我才知道這間不起眼的民房地底下，其實是北大西洋某組織在中亞和印度的情報中繼總部，那位不起眼的吳偉兆，正是總部的負責人，官拜少將，能指揮上千情報人員，寒竹曾在一次任務中無意救過吳偉兆一命，也讓幾十名情報人員倖免於難（不過那是另一個故事，在此就不另提起。），從此寒竹有事找他，他都一力承擔。

這個情報總部的地底電纜穿過近萬公里，通達太平洋的主要海底線纜，還有強大功能的超級電腦和衛星資訊系統，世界任何區域的電腦主機大概都有辦法入侵，因此區區一本護照對他們而言只是牛刀小試，如果不是怕引起其他國家緊張，他艘潛艇送我回去都不是問題。

不過他倒是對我和寒竹的關係興趣濃厚，有意無意的打聽，我都避重就輕回答，他知道問不出來也就放棄了，我告別吳偉兆後，帶著他給我的證件物品，前往拉薩的機場，啟程返回我居住的城市。