卷十七

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鬼怪騙人【原文】陳國張漢直到南陽，從京兆尹延叔堅學《左氏傳》。行後，數月，鬼物持其妹，為之揚言曰:“我病死。喪在陌上，常苦飢寒。二三量‘不借’，掛屋後楮①上。傅子方送我五百錢，在北墉下，皆亡取之。又買李幼一頭牛，本券在書篋中。”往索取之，悉如其言。婦尚不知有此，妹新從婿家來，非其所及。家人哀傷，益以為審。父母諸弟衰經到來喪，去舍數里，遇漢直與諸生十餘人相追。漢直顧見家人，怪其如此。家見漢直，謂其鬼也。悵惘②良久。漢直乃前為父拜說其本末。且悲且喜。凡所聞見，若此非一。得知妖物之為。

【註釋】①楮:楮樹。

②悵惘:惆悵惘。

【譯文】陳國的張漢直到南陽去，跟隨京兆尹延篤學習《左氏傳》。他走了幾個月以後，妖怪挾持他的妹妹，通過他妹妹的口揚言道:“我病死了，屍體還在路上，魂兒還常常受到飢餓與寒冷的困擾。我過去打好的兩三雙草鞋，掛在屋後的楮樹上；傅子方送給我五百文錢，放在北牆下面。這些東西我都忘記拿了。還有我向李幼買了一頭牛，憑證放在書箱中。”大家去找這些東西，都像他妹妹說的那樣。連他的子都還不知道有這些東西，他妹妹剛從丈夫家裡來，也不是張漢直所能碰到的。所以家裡人十分悲傷，更加認為張漢直的死是確定無疑的了。於是父母兄弟，都穿了喪服來接喪。離學府還有幾里地，他們卻碰上張漢直和十幾個同學一起走著。張漢直看見了家裡人，奇怪他們穿戴成這個樣子。家裡人看見張漢直，以為他是鬼，惆悵惘了很長時間。張漢直就上前向父親行了禮。他父親把事情的前後經過說了，父子倆真是悲喜集。凡是我所聽到看到的，像這樣的事情並非只有一件，所以我才知道這是妖怪造成的。

貞節先生【原文】漢，陳留外黃範丹，字史雲，少為尉，從佐使檄謁督郵，丹有志節，自恚①為廝役小吏，乃於陳留大澤中，殺所乘馬，捐棄②官幘，詐逢劫者。

有神下其家曰:“我史雲也。為劫人所殺。疾取我衣於陳留大澤中。”家取得一幘。

丹遂之南郡，轉入三輔，從英賢遊學十三年，乃歸。家人不復識焉。陳留人高其志行，及沒，號曰貞節先生。

【註釋】①恚（hui）:怨恨。

②捐棄:拋棄。

【譯文】範丹，字史雲，漢代陳留郡外黃縣人。青年時代，範丹任尉從佐使，為奉送官府檄文曾晉見過督郵。範丹志向遠大，他怨恨自己只是一個幹雜活的小吏，於是，在陳留郡的一個大沼澤裡，範丹殺死了自己所騎的馬，把官帽和頭巾丟在地上，造成一種遭強盜搶劫的假象。

一個神靈降臨到範丹的家裡對他的家人說:“我是史雲，路上遭遇搶劫被強盜殺死，趕快到陳留郡的一個大沼澤中去領取我的衣服。”家裡的人立即趕到那裡，找到了範丹的一塊頭巾。

範丹離開陳留郡後去了南郡，隨後又轉入三輔地區，他拜能人賢士為師，十三年後才返回家鄉，家裡的人已經不認識他了。對範丹的志向行為，陳留郡的人非常敬佩，範丹死後，人們把他稱為貞節先生。

朱誕身邊的給使【原文】吳孫皓世，淮南內史朱誕，字永長，為建安太守。誕給使有鬼病，其夫疑之為；後出行，密穿壁隙窺之，正見在機中織，遙瞻桑樹上，向之言笑。給使仰視樹上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧頭①。給使以為信人也，張弩之，化為鳴蟬，其大如箕，翔然飛去。亦應聲驚曰:“噫！人汝。”給使怪其故。

後久時，給使見二小兒在陌上共語曰:“何以不復見汝？”其一，即樹上小兒也。答曰:“前不幸為人所，病瘡積時。”彼兒曰:“今何如？”曰:“賴朱府君樑上膏以傅之，得愈。”給使白誕曰:“人盜君膏藥，頗知之否？”誕曰:“吾膏久致樑上，人安得盜之？”給使曰:“不然。府君視之。”誕殊不信，試為視之，封題如故。誕曰:“小人故妄言，膏自如故。”給使曰:“試開之。”則膏去半。為掊刮，見有趾跡。誕因大驚。乃詳問之。具道本末。

【註釋】①幧頭:古代男子束髮的頭巾。

【譯文】朱誕，字永長，三國東吳孫皓朝代淮南內史，後任建安太守。朱誕身邊有一個給使，他的子被鬼纏上，給使便懷疑她與人通姦。後來，給使假裝外出，然後悄悄返家鑿穿木板牆的縫隙偷偷觀看。這時，子正在織布機上織布，只見她遠遠地望著桑樹，並不停地向著桑樹上面說笑。給使抬頭仰望，看見桑樹上面有一年約十四五歲的少年，身穿青布衣衫，頭戴青布頭巾。給使真以為是人，就張弓搭箭向他去。少年人變成簸箕大的一隻鳴蟬，在空中盤旋而去。隨著弓箭聲響，給使的子發出一聲驚叫:“噫，有人用箭你？”對子的舉動，給使到奇怪。

過了很久，給使在路上聽見兩個小孩談話，一個小孩問道:“怎麼有好長一段時間都沒有看見你？”另一個小孩，也就是桑樹上那個少年回答說:“前段時間，我被人用箭傷，生瘡病了一段時間。”那個小孩又問道:“你的病現在怎麼樣了？”桑樹上的少年回答:“全靠朱府君屋樑上的藥膏，我用它來敷瘡，現在已經痊癒了。”給使便向朱誕稟告說:“您是否知道，有人盜竊了您的藥膏？”朱誕說:“我的藥膏已在樑上放了很久了，誰人能夠偷到它？”給使說:“不一定，您可以去看一看。”朱誕本就不相信，但還是去看了看，藥膏的包封還是原來的老樣子。朱誕說:“這是小人故意散佈謠言，藥膏原封未動。”給使說:“你把它打開看看。”朱誕試著把包封打開，裡面的藥膏已經少了一半，藥膏是被刮掉的，上面還留著腳趾的痕跡。朱誕非常吃驚，便詳細詢問，給使就把事情的來龍去脈向朱誕做了解釋。

倪彥思家魅【原文】吳時，嘉興倪彥思居縣西埏裡，忽見鬼魅入其家，與人語，飲食如人，惟不見形。彥思奴婢有竊罵大家者。雲:“今當以語。”彥思治之，無敢詈①之者。

彥思有小，魅從求之，彥思乃道士逐之。酒觳既設，魅乃取廁中草糞，布著其上。道士便盛擊鼓，召請諸神。魅乃取伏虎於神座上吹作角聲音。有頃。道士忽覺背上冷，驚起解衣，乃伏虎也。於是道士罷去。

彥思夜於被中竊與嫗語，共患此魅。魅即屋樑上謂彥思曰:“汝與婦道吾，吾今當截汝屋樑。”即隆隆有聲。彥思懼梁斷，取火照視，魅即滅火。截梁聲愈急。彥思懼屋壞，大小悉遣出，更取火視，梁如故。魅大笑，問彥思:“複道吾否？”郡中典農聞之曰:“此神正當是狸物耳。”魅即往謂典農曰:“汝取官若干百斛谷，藏著某處，為吏汙穢，而敢論吾！今當白於官，將人取汝所盜谷。”典農大怖而謝之。自後無敢道者。三年後，去，不知所在。

【註釋】①詈（li）:罵。

【譯文】三國東吳人倪彥思，居住在嘉興縣西邊一個叫埏裡的地方。有一天，倪彥思忽然發現鬼魅進入了他的家，鬼魅可以同人說話，飲食與常人沒有區別，只是不能看見它的身影。倪彥思家的奴婢中，有人私下罵主人，鬼魅對他說:“我現在就把你罵人的話告訴主人。”倪彥思知道後，對罵人的奴婢進行了懲罰，此後，再也沒人敢在背後罵主人了。

倪彥思家中有一個小妾，鬼魅去糾纏她，倪彥思就把道士請來驅鬼。道士擺上酒菜後，鬼魅就去茅廁中取來草糞，澆灑在酒菜上。道士使勁敲鼓，召請各路神仙。鬼魅就取出一個便壺，在神仙的座位上吹出號角的聲音來進行干擾。不一會兒，道士忽然覺到自己的背上有點發冷，他連忙起身，吃驚地解開自己的衣服，原來，自己的背上居然掛著一個便壺。於是，道士只有無奈地離去。

晚上，倪彥思在被窩裡同子說悄悄話，他們都為這個鬼魅而到煩憂。鬼魅在屋樑上對倪彥思說:“你同你的子在說我，我馬上就折斷你家的屋樑。”隨即，屋樑上發出轟隆隆的響聲。倪彥思害怕屋樑被折斷，就取火點燈來觀看，鬼魅立即把燈吹熄。此時，折屋樑的響聲越來越大，倪彥思擔心房屋垮塌，就把一家老小全都叫出屋外，然後再點燈來照看，發現屋樑並沒有變樣。鬼魅大聲笑著問倪彥思:“看你還說我不？”郡裡的典農校尉聽到這件事後說:“這個鬼怪應該是狐狸。”鬼魅馬上來到典農校尉處對他說:“你私自拿了官府幾百斛稻穀，現藏在某個地方。你本身是個貪官汙吏，居然敢來議論我，我現在去向官府舉報，叫他們派人去取你盜竊的那些稻穀。”典農校尉聽了十分害怕，急忙向鬼魅道歉。自此之後，再也沒有人敢背後議論鬼魅。三年之後，鬼魅離開倪家，從此不知下落。

廟神度朔君【原文】袁紹，字本初，在冀州。有神出河東，號度朔君，百姓共為立廟。廟有主簿大福。陳留蔡庸為清河太守，過謁廟，有子，名道，亡已三十年，度朔君為庸設酒曰:“貴子昔來，相見。”須臾子來。度朔君自雲:“父祖昔作兗州。”有一士，姓蘇，母病，往禱。主簿雲:“君逢天士留待。”聞西北有鼓聲，而君至。須臾，一客來，著皂角單衣，頭上五，長數寸。去後，復一人，著白布單衣，高冠，冠似魚頭，謂君曰:“昔臨廬山，共食白李，憶之未久，已三千歲。月易得，使人悵然。”去後，君謂士曰:“先來，南海君也。”士是書生，君明通五經，善《禮記》，與士論禮，士不如也。士乞救母病。君曰:“卿所居東，有故橋，人壞之，此橋所行，卿母犯之，能復橋，便差。”曹公討袁譚，使人從廟換千疋絹，君不與。曹公遣張邰毀廟。未至百里，君遣兵數萬，方道而來。邰未達二里，雲霧繞邰軍，不知廟處。君語主簿:“曹公氣盛，宜避之。”後蘇井鄰家有神下，識君聲，雲:“昔移入湖，闊絕三年。”乃遣人與曹公相聞，修故廟，地衰，不中居，寄住。公曰:“甚善。”治城北樓以居之。數，曹公獵得物，大如麂①，大足，白如雪，軟滑可愛。公以摩面，莫能名也。夜聞樓上哭雲:“小兒出行不還。”公拊掌曰:“此子言真衰也。”晨將數百犬，繞樓下，犬得氣，衝突內外。見有物，大如驢，自投樓下。犬殺之。廟神乃絕。

【註釋】①麂（jǐ）:哺動物的一屬，像鹿，腿細而有力，善於跳躍，皮很軟可以製革。通稱“麂子”【譯文】袁紹，字本初，擁有冀州。那時河東出現了一個神，名叫度朔君，河東的百姓共同給它建了一座神廟，廟裡設有主簿，前來祭祀的非常多。清河郡太守蔡庸是陳留人，他來朝拜神廟。蔡庸有一個兒子名叫蔡道，已於三十年前去世。度朔君在廟裡擺酒宴請蔡庸，並對蔡庸說:“你兒子早就來到了這裡，他想見你。”果然，沒有多久，蔡庸的兒子就來了。據度朔君自己講，他的父親和祖父以前住在兗州。

有一個姓蘇的秀才，因為母親生病而來到神廟祈禱。神廟的主簿對他說:“度朔君正在會見天神，請稍等片刻。”隨著西北方向傳來的一陣鼓聲，度朔君忽然來到面前。不久，來了一個身穿黑單衣的客人，這個客人頭上的頭髮有五種顏，長約三寸。黑衣客人走後，又來了一個身穿白布單衣的人，這個人頭戴一頂高帽子，帽子的形狀就像魚頭。他對度朔君說:“咱們以前到廬山吃白李，回想起來好像沒有過幾天，轉眼之間就是三千多年了。時光一去不復還，令人慨惆悵。”這個客人走後，度朔君對蘇秀才說:“剛才那個人就是南海君。”度朔君讀五經，通《禮記》，蘇秀才雖然是讀書人，但與度朔君討論禮儀時，蘇秀才自愧不如。蘇秀才請求度朔君給母親治病，度朔君對他說:“你家東邊有一座橋年久失修，鄉里的人每天都要在橋上行走，如果你能把這座橋修復，你母親的病也就好了。”曹征伐袁譚時，派人到神廟去換取一千匹絹，度朔君不願意。曹就派張邰帶兵去拆神廟，到了距離神廟不到一百里的地方，度朔君也派了幾萬神兵面趕來。當張邰距離神廟只有兩里路遠的時候，一團雲霧將張邰的軍隊圍繞起來，使他們無法辨識神廟的位置。度朔君對主簿說:“曹來勢兇猛，應該避其鋒芒。”後來，蘇秀才的鄰居家中來了一個神，從聲音中可以聽出這個神就是度朔君。度朔君對蘇秀才說:“自遷入湖中後，與君分別已三年了。”隨後，他派人去向曹協商說:“想修復原來的神廟，那個地方衰敗不堪已無法居住，因此想找一個寄居的地方。”曹回答說:“可以。”於是就把城北的一座樓給他居住。過了幾天，曹帶人去郊外打獵，捕獲了一個與幼鹿一般大的怪物，這個怪物的腳很大，周身雪白，油滑柔軟惹人憐愛，曹用它來擦臉，沒有人能說出這個怪物的名字。晚上，聽到樓上有人哭著說:“小兒出去後一直沒有回來。”曹拍著巴掌說:“看來這個怪物真是氣數已盡了。”第二天一早，曹就帶著幾百只狗圍繞在樓下，狗聞到氣味，就四處奔跑尋找。一個像驢一般大的怪物從樓上狂奔而下，群狗一擁而上將它咬死，不久，神廟就滅絕了。

釜中白頭公【原文】東萊有一家姓陳，家百餘口，朝炊釜，不沸。舉甑①看之，忽有一白頭公，從釜中出。便詣師卜。卜雲:“此大怪，應滅門。便歸，大作械，械成，使置門壁下，堅閉門，在內，有馬騎麾蓋來扣門者，慎勿應。”乃歸，合手伐得百餘械，置門屋下。果有人至，呼。不應。主帥大怒，令緣門人，從人窺門內，見大小械百餘，出門還說如此。帥大惶惋②，語左右雲:“教速來，不速來，遂無一人當去，何以解罪也？從此北行可八十里，有一百三口，取以當之。”後十，此家死亡都盡。此家亦姓陳雲。

【註釋】①甑（zèng）:古代蒸飯的一種瓦器。

②惶惋:惶惑惋惜。

【譯文】東萊郡有一戶姓陳的人家，全家上下共有一百多口人。一天早上做飯，鍋中的水怎麼也燒不開，把甑子抬開來看，一個白頭公公一下子從鍋裡冒了出來。陳家便去找巫師卦卜，巫師說:“這個白頭公是一個大怪物，它要讓你們全家滅絕。你們立即回去大力製造防身的器械，器械製成後，放置在門內的牆壁下面，然後將大門緊閉，全家人都守在家裡，如果有車馬儀仗來敲門，千萬不要答應。”陳家人回去之後，馬上召集眾人砍伐竹木製成了一百多件器械，並把這些器械全都放置在門內的屋子下面。不久，果然有大隊人馬來到門外，喊叫開門無人答應。帶隊主帥然大怒，下令叫手下的人攀門進去。有人透過門縫往裡看，只見屋內擺放著大大小小一百多件器械，便急忙向主帥報告，主帥聽了驚恐不已，對身邊的人訓斥說:“叫你們早點趕來，你們不聽，現在沒有一個人能夠去抵擋，用什麼方法來彌補過失呢？從這裡往北走，在大約八十里路遠的地方，有一戶一百零三口的人家，就拿那家來抵擋。”十餘天后，那一大家子人全都死了，據說，死人的這一家也姓陳。

服留鳥【原文】晉惠帝永康元年，京師得異鳥，莫能名。趙王倫使人持出，周旋城邑市，以問人。即，宮西有一小兒見之，遂自言曰:“服留鳥。”持者還白倫。倫使更求，又見之。乃將入宮。密籠鳥，並閉小兒於戶中。明往視，悉不復見。

【譯文】西晉永康元年，京城有人捕捉到一隻奇特的鳥，沒有人能說出這隻鳥的名字。趙王司馬倫派人提著鳥到城裡四處向人詢問。當天，在皇宮西邊，有一個小孩見到這隻鳥時，自言自語地說:“這是服留鳥。”提鳥的人回宮後把這件事向司馬倫作了彙報。司馬倫叫他再去找那個小孩。這人找到小孩後把他帶回了宮中。司馬倫叫人把鳥關進密籠子裡，並把小孩也關在房子裡。第二天早上，小孩和鳥都不見了。

蛇入人腦【原文】秦瞻，居曲阿彭皇野，忽有物如蛇，突入其腦中。蛇來，先聞臭氣，便於鼻中入，盤其頭中。覺哄哄。僅聞其腦閒食聲咂咂①。數而出。去，尋復來。取手巾縛鼻口，亦被入。積年無他病，唯患頭重。

【註釋】①咂咂:象聲詞。指嘴在時發出的響聲。

【譯文】秦瞻居住在曲阿縣彭皇野外，忽然有一樣東西像蛇，一下子鑽進了他的腦袋中。這條蛇剛來的時候，先聞聞氣味，接著便從秦瞻的鼻孔中鑽進去，最後盤繞在他的頭顱中，他便覺得轟轟作響，只聽見那蛇在腦子裡咂咂咂的吃食聲，過了幾天，蛇就鑽出來爬走了。過了不久，蛇又來了，秦瞻馬上拿手巾縛住鼻子和嘴巴，但仍然被蛇鑽了進去。這樣過了好幾年他也沒有其他病，只是到頭很重罷了。