卷四十八昭十七年尽十九年

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炎帝氏以火纪，故为火师而火名。炎帝，神农氏，姜姓之祖也。亦有火瑞，以火纪事，名百官。

[疏]注“炎帝”至“百官”o正义曰:《帝系》、《世本》皆为炎帝即神农氏。炎帝，身号；神农，代号也。谯周考古史以为炎帝与神农各为一人，非杜义。《晋语》云:炎帝以姜水成，为姜姓，是为姜姓之祖也。火之为瑞，亦未审也。

共工氏以水纪，故为水师而水名。共工，以诸侯霸有九州者，在神农前，大皞后。亦受水瑞，以水名官。o共音恭。大音泰，下大皞同。

[疏]注“共工”至“名官”o正义曰:共工氏霸有九州，《祭法》文也。此传从黄帝向上逆陈之，知共工在神农前，大皞后也。水之为瑞，亦未审也。

大皞氏以龙纪，故为龙师而龙名。大皞，伏牺氏，风姓之祖也。有龙瑞，故以龙为官。

[疏]注“大皞”至“命官”o正义曰:《月令·孟》云:“其帝大皞。”《易·下系》云:“包牺氏之王天下也。”即大皞，身号；伏羲，代号也。僖二十一年传云:“任、宿、须旬，风姓也。实司大皞”知大皞是风姓之祖也。龙之为瑞，亦未审也。此黄帝以上四代，用云、火、水、龙纪事。其官之名，必用云、火、水、龙为之。但书典散亡，更无文纪其名，不可复知，故杜不须委说，唯有缙云见传，疑是黄帝官耳。服虔云:“黄帝以云名官，盖官为青云氏，夏官为缙云氏，秋官为白云氏，冬官为黑云氏，中官为黄云氏。炎帝以火名官，官为大火，夏官为鹑火，秋官为西火，冬官为北火，中官为中火。共工以水名官，官为东水，夏官为南水，秋官为西水，冬官为北水，中官为中水。大皞以龙名官，官为青龙氏，夏官为赤龙氏，秋官为白龙氏，冬官为黑龙氏，中官为黄龙氏。”此皆事无所见，苟出肺肠。少皞鸟纪，不以五方名官，焉知彼四代者，皆以四时五方名官乎？以缙为赤，则云夏官为缙云，焉知馀方不更为之目，而直指青、黄为名也？以天文有大火、鹑火，即云为大火，夏为鹑火，其馀何故直以西、北名火也？此皆虚而不经，故不可采用。

我高祖少皞挚之立也，凤鸟適至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。凤鸟氏，历正也。凤鸟知天时，故以名历正之官。o挚音至。

[疏]注“凤鸟”至“之官”o正义曰:《释鸟》云:“鶠，凤，其雌皇。”则此鸟雄曰凤，雌曰皇。《说文》云:“凤，神鸟也。”《山海经》云:“丹之山有鸟焉，其状如鹤，五采而文，名曰凤皇，见则天下大安宁。”《运斗枢》云:“天枢德见，则凤皇翔。”《中候握河纪》云:尧即政七十年，凤皇止庭，伯禹拜曰:昔帝轩提象，凤巢阿阁。《白虎通》云:黄帝时，凤皇蔽而至，止于东园，终身不去。诸书皆言君有圣德，凤皇乃来，是凤皇知天时也。历正，主治历数，正天时之官，故名其官为凤鸟氏也。当时名官，直为鸟名而已。其所职掌，与后代名官所司事同。所言历正以下，及司徒、司寇、工农之属，皆以后代之官所掌之事讬言之。言尔时鸟名，如今之此官也。

玄鸟氏，司分者也。玄鸟，燕也，以分来，秋分去。o燕，于见反。

[疏]注“玄鸟”至“分去”o正义曰:《说文》云:“燕，玄鸟也。”《释鸟》云:“燕燕，<鸟乚>”郭璞曰:“《诗》云‘燕燕于飞’，一名玄鸟，齐人呼鳦。”《诗》云:“天命玄鸟”《月令》云:“玄鸟至之”是一名玄鸟也。或单呼为燕，或重名燕燕，异方语也。此鸟以分来，秋分去，故以名官，使之主二分。

伯赵氏，司至者也。伯赵，伯劳也。以夏至鸣，冬至止。

[疏]注“伯赵”至“至止”o正义曰:《释鸟》云:“鵙，伯劳也”樊光曰:《秋》云:“伯赵氏司至。”伯赵，鵙也。以夏至来，冬至去。郭璞曰:“似鶷<葛鸟>而大。”此鸟以夏至来鸣，冬至止去。故以名官，使之主二至也。《月令》，仲夏之月“鵙始鸣”蔡邕云:“鵙，伯劳也，一曰伯赵，应时而鸣，为候也。”《诗》云“七月鸣鵙”者，郑玄云:“豳地晚寒，鸟物之候，从其气焉。”王肃云:“七当为五。古文五字似七，故误。”青鸟氏，司启者也。青鸟，鸧鴳也。以立鸣，立夏止。o鸧音仓。鴳，亦作鷃，于诤反。

[疏]注“青鸟”至“夏止”o正义曰:青鸟，鸧鷃，《尔雅》无文，先儒相说耳。立、立夏谓之启。此鸟以立鸣，立夏止，故以名官，使之主立、立夏。

丹鸟氏，司闭者也。丹鸟，鷩雉也。以立秋来，立冬去，入大水为蜃。上四鸟皆历正之属官。o鷩，必灭反。蜃，市轸反。

[疏]注“丹鸟”至“属官”o正义曰:《释鸟》雉之类有鷩雉。樊光曰:丹雉也。少皞氏以鸟名官，丹鸟氏司闭，以立秋来，立冬去，入水为蜃。《周礼》:王享先公服鷩冕。郭璞曰:“似山而小冠，背黄，腹下赤，项绿，鲜明。”是解丹鸟为鷩雉也。立秋、立冬谓之闭。此鸟以秋来冬去，故以名官，使之主立秋、立冬也。分、至、启、闭，立四官，使主之。凤皇氏为之长，故云四鸟皆历正之属官也。

祝鸠氏，司徒也。祝鸠，鹪鸠也。鹪鸠孝，故为司徒，主教民。o鹪音隹，本又作隹，本或作鹪，子遥反，又子尧反。

[疏]注“祝鸠”至“教民”o正义曰:《释鸟》云:“隹其，鳺鴀。”舍人云:“隹，一名夫不”今楚鸠也。樊光曰:《秋》云:“祝鸠氏，司徒。”祝鸠，即隹其。夫不孝，故为司徒。郭璞曰:“今<孚鸟>鸠”也。《诗》云:“翩翩者隹”《传》云:“<隹鸟>，夫不也，一宿之鸟。”郑玄云:“一宿者，一意于其所宿之木。”又云:“夫不，鸟之悫谨者，人皆之。”则此是谨悫孝顺之鸟，故名司徒之官，教人使之孝也。

鴡鸠氏，司马也。鴡鸠，王鴡也。鸷而有别，故为司马，主法制。o鴡，本作雎，七徐反。鸷音至，本亦作挚，下同。别，彼列反。

[疏]注“鴡鸠”至“法制”o正义曰:《释鸟》云:“鴡鸠，王鴡。”李巡云:“王鴡一名鴡鸠。”郭璞云:“雕类，今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。《诗传》曰:‘鸟鸷而有别’。”则鴡鸠是鸷击之鸟，又能雄雌有别也。司马主兵，又主法制，击伐又当法制分明，故以此鸟名官，使主司马之职。

鸤鸠氏，司空也。鸤鸠，鴶鵴也。鸤鸠平均，故为司空，平水土。o鴶，本亦作秸，简八反，又音吉。鵴，本亦作鞠，居六反。

[疏]注“鸤鸠”至“水土”正义曰:《释鸟》云:“鸤鸠，鴶鵴。”樊光曰:《秋》云:“‘鸤鸠氏，司空’。心平均，故为司空。”郭璞曰:“今之布穀也。”孙炎曰:《方言》云:“鸤鸠，自关而东谓之戴胜。”陆机《诗义疏》云:“今梁宋之间谓布穀为鴶鵴。”则布穀是鸤鸠明矣。而杨雄云:鸤鸠是戴胜也。今戴胜自生冗中，不巢生，雄言非也。《诗》云:“鸤鸠在桑，其子七兮。”《传》云:“鸤鸠之养其子，朝从上下，莫从下上，平均如一。”是鸤鸠平均，故为司空。《尚书·舜典》云:“伯禹作司空，帝曰:禹，汝平水土，惟时懋哉。”是司空主平水土也。

鸠氏，司寇也。鸠，鹰也。鸷，故为司寇，主盗贼。o，所仗反。

[疏]注“鸠”至“盗贼”o正义曰:《释鸟》云:“鹰，鶆鸠”樊光曰:“来鸠，鸠也。《秋》曰:‘鸠氏司寇。’鹰鸷，故为司寇。”郭璞曰:“鶆当为，字之误耳。《左传》作鸠，是也。”鹰是鸷击之鸟，司寇主击盗贼，故为司寇。

鹘鸠氏，司事也。鹘鸠，鹘雕也。来冬去，故为司事。o雕，陟反，又陟留反，又音彫。

[疏]注“鹘鸠”至“司事”o正义曰:《释鸟》云:“鶌鸠，鹘鸼。”舍人曰:“鶌鸠，一名鹘鸼，今之班鸠也。”樊光曰:《秋》云:“鹘鸠氏司事”来冬去。孙炎曰:“鹘鸠，一名鸣鸠。”《月令》云:“鸣鸠拂其羽。”郭璞云:“今江东亦呼为鹘鸼，似山鹊而小，短尾，青黑，多声。”即是此也。旧说及《广雅》皆云班鸠，非也。所论班鸠、鸣鸠，虽有异同，其言来冬去，旧有此说。国家营事，缮治器物，一年之间，无时暂止，故以此鸟名司事之官也。司事谓营造之事，于六官皆属司空。此司空、司事各为一官者，古今代异，犹如《舜典》司空与共工各为一官也。

五鸠，鸠民者也。鸠，聚也。治民上聚，故以鸠为名。

[疏]注“鸠聚”至“为民”o正义曰:“鸠，聚”《释诂》文也。治民尚其集聚，恶其散，故以鸠为官名，其聚敛民也。

五雉，为五工正，五雉，雉有五种。西方曰鷷雉，东方曰鶅雉，南方曰翟雉，北方曰鵗雉，伊洛之南曰翚雉。o种，章勇反，下同。鷷音存，又音遵，本或作蹲。鶅，侧其反。翟音狄，又音浊。鵗，本又作希，如字，一音丁里反。翚，许韦反。

[疏]注“五雉”至“翚雉”o正义曰:《释鸟》雉之属十有四，其说四方之雉，西方曰鷷，东方曰鶅，南方曰翟，北方曰鵗。舍人曰:“释四方之雉名也。”杜言四方之雉，唯南方不同也。《释鸟》又云:“鸐，山雉。”樊光曰:“其羽可持而舞。《诗》云:‘右手秉翟’。”郭璞云:“长尾者。”《尔雅》之文，翟与众1别。而贾逵亦云:“南方曰翟雉。”则先儒相传为说，杜从之也。《释鸟》又云:“伊洛而南素质、五采皆备成章曰翚”李巡曰:“素质、五采备具，文章鲜明曰翚。”孙炎曰:“翚雉，白质，五采为文也。”传言五雉，必取五方，伊、洛，土之中区，明其取翚雉，与四方之雉为五也。贾逵云:西方曰鷷雉，攻木之工也。东方曰鶅雉，搏埴之工也。南方曰翚雉，攻金之工也。北方曰鵗雉，攻皮之工也。伊洛而南曰翚雉，设五之工也。樊光注《尔雅》四方之雉，配工亦与贾同，唯翚雉不配工耳。案贾、樊所言之工，出于《考工记》耳，而《考工记》更有刮摩之工，凡有六工，非唯五也。且记是后世之书，少皞时工未必如记所说。又以工配雉无所冯据，不可采用。故杜不言。

利器用，正度量，夷民者也。夷，平也。o量音亮。